7. Al-Aráf (Los Lugares Elevados)

Bismillaahir-Rahmaanir-Rahiim

1.‘Alif – Laam – Miim – Saad.

2.Kitaabun ‘unzila ‘ilayka falaa yakun fii sadrika harajum – minhu – litunzira bihii wa zikraa lil – ‘Mu’ – miniin.

3.‘Ittabi – ‘u maa ‘unzila ‘ilaykum – mir – Rabbikum wa laa tattabi – ‘uu min duunihii ‘awliyaaa’. Qaliilam – maa tazakkaruun.

4.Wa kam – min – qaryatin – ‘ahlak – naahaa fa – jaaa – ‘ahaa ba’ suunaa ba – yaatan ‘awhum qaaa – ‘iluun?

5.Famaa kaana da’ – waahum ‘iz jaaa – ‘ahum – ba’ – sunaaa ‘il – laaa ‘an – qaaluuu ‘innaaa kunnaa zaalimiin.

6.Falanas – ‘alannal – laziina ‘ursila ‘ilayhim wa lanas – ‘alannal – mursaliin;

7.Falana – qussanna ‘alayhim – bi – ‘ilminw – wa maa kunnaa ghaaa – ‘ibiin.

8.Wal – waznu Yawma – ‘izi – nil – haqq. Faman – saqulat mawaaziinuhuu fa – ‘ulaaa – ‘ika humul – Muflihuun.

9.Wa man khaffat mawaa – ziinuhuu fa – ‘ulaaa – ‘ikal – laziina khasiruuu ‘anfusahum bimaaa kaanuu bi – ‘aayaatinaa yazlimuun.

10.Wa laqad makkannaakum fil – ‘ardi wa ja – ‘alnaa lakum fii haa maa – ‘aa – yish: qaliilam – maa tash – kuruun!

11.Wa laqad khalaq – naakum summa saw – warnaakum summa qulnaa lil – malaaa – ‘ikatis – juduu li – ‘Aadama fasajaduuu ‘illaaa ‘Ibliis; lam yakum – minas – saajidiin.

12.Qaala maa mana – ‘aka ‘allaaa tasjuda ‘iz ‘amartuk? Qaala ‘ana khay – rum – minh. Khalaq – tanii min – naarinw – wa khalaq – tahuu min – tiin.

13.Qaala fahbit min – haa famaa yakuunu laka ‘an – tatakabbara fiihaa fakhruj ‘innaka minas saaghiriin.

14.Qaala ‘anzirniii ‘ilaa yawmi yub – ‘asuun.

15.Qaala ‘innaka minal – munzariin.

16.Qaala fa – bimaaa ‘aghwaytanii la – ‘aq – ‘udanna lahum Siraatalkal Mustaqiim:

17.Summa laa – ‘aati – yannahum – mim – bayni ‘aydiihim wa min khalfihim wa ‘an ‘ay – maanihim wa ‘an – shamaaa – ‘ilihim: wa laa tajidu ‘aksarahum shaakiriin.

18.Qaalakh – ruj minhaa maz – ‘uumam – madhuuraa. Laman – tabi – ‘aka minhum la – ‘am – la – ‘anna Jahannama minkum ‘ajma – ‘iin.

19.Wa – yaaa – ‘Aada – mus – kun ‘anta wa zaw – jukal – jannata fakulaa min haysu shi’ – tumaa wa laa taqrabaa haazihish – shajarata fatakuunaa minaz – zaalimiin.

20.Fa was – wasa lahumash – shaytaanu li – yubdi – ya lahumaa wuu – riya ‘an humaa min – saw – ‘aatihimaa wa qaala maa nahaa kumaa Rabbu – kumaa ‘anhaazihish shajarati ‘illaaa ‘an – takuunaa malakayni ‘aw takuunaa minal khaa – lidiin.

21.Wa qaasama – humaaa ‘innii lakumaa laa minan – naasihiin.

22.Fadallaa – humaa bi – ghuruur. Falammaa – zaaqash – shajarata badat lahumaa saw – ‘aatu – humaa wa tafiqaa yakh – sifaani ‘alayhimaa minw – waraqil – jannah. Wa naadaahumaa Rabbu – humaaa ‘alam ‘anhum kumaa ‘an tilkumash – shajarati wa ‘aqul – lakumaaa ‘innash – Shay – taana lakumaa ‘adunw – wum – mubiin?

23.Qaalaa Rabbanaa zalam – naaa ‘an – fusanaa: wa ‘illam taghfirlanaa wa tarhamnaa la – nakuunanna minal – khaasiriin.

24.Qaalah – bituu ba’ – du – kum li – ba’ –din ‘aduww. Wa lakum fil – ‘ardi mustaqar – runw – wa mataa ‘un ‘ilaa hiin.

25.Qaala fiihaa tah – yawna wa fiihaa tamuu – tuna wa minha tukh – rajuun.

26.Yaa – Banii –Aadama qad – ‘anzalnaa ‘alaykum libaasany – yu – waaril saw – ‘aati – kum wa riishaa. Wa li baasut – taqwaa zaalika khayr. Zaalika min ‘Aayaa – til – laahi la – ‘allahum yaz – zakka – ruun.

27.Yaa – Baniii – ‘Aadama laa – yafti nanna – kumush – Shay – taanu kamaaa ‘akhraja ‘aba – waykum – minal – Jannati yan – zi – ‘u ‘an – humaa libaasa – humaa li – yuri – yahu – maa – saw – ‘aati – himaa. ‘Innahuu yaraa – kum huwa wa qabiiluuhuu min haysu laa ta – rawnahum. ‘Innaa ja – ‘alnash – shayaa – tiina ‘aw – liyaaa – ‘a lillaziina laa yu’minuun.

28.Wa ‘izaa fa – ‘aluu faahishatan qaaluu wajadnaa ‘alayhaaa – ‘aabaaa ‘anaa wal – laahu ‘amaranaa bihaa. Qul ‘innal – laaha laa yu – muru bil fahshaaa’. ‘Ataquu – luuna ‘alal – laahi maa laa ta’ – lamuun?

29.Qul ‘amara Rabbii bilqist. Wa ‘aqiimuu wujuu – hakum ‘inda kulli mas – jidinw – wad – ‘uuhu mukh – lisiina lahudiin. Kamaa bada ‘akum ta – ‘uuduun.

30.Farri – qan hadaa wa fariiqan haqqa ‘alay – himud –dalaah: ‘inna humut – takha – zush – shayaa – tiina ‘awliyaaa – ‘amin – duunil – laahi wa yahsabuuna ‘annahum – muhta – duun.

31.Yaa – Baniii – ‘Aadama khuzuu ziinatakum ‘indakulli mas – jidinw – wa – kuluu wash – ra – buu wa laa tusrifuu ‘innahuu laa yuhibbul – musrifiin.

32.Qul man harrama ziinatal – laahil – la – tiii ‘akhraja li – ‘I – baadihii wat –tayyi – baati minar – rizq? Qul hiya lillaziina ‘aamanuu fil – hayaatid –dunyaa khaalisa – tany – Yawmal – Qiyaamah. Kazaa – lika nufas – silul – ‘Aayaati liqawminy – ya’ – lamuun.

33.Qul ‘innamaa harrama Rabbi – yal fawaa – hisha maa zahara minhaa wa maa batana wal – ‘isma wal –baghya bi – ghayril – haqqi wa ‘an – tushrikuu billaahi maa lam yunazzil bihii sultaananw – wa ‘an taquuluu ‘allallaahi maa laa ta’ – lamuun

34.Wa likulli ‘ummatin ‘ajal: fa – izaa jaaa – ‘a ‘ajaluhum laayasta’ – khiruuna saa ‘atanw – wa laa yastaq – dimuun.

35.Yaa – Baniiii – ‘Aadama ‘immaaya’ – ti – yannakum rusulum – min – kum yaqus- suuna ‘alay – kum ‘Aayaatii famanit – taqaa wa ‘aslaha falaa khaw – fun ‘alayhim wa laa hum yahzanuun.

36.Wallaziina kazzabuu bi ‘Aayaatinaa wastak – baruu ‘anhaa ‘ulaaa – ‘ika ‘Ashaabun – Naar: hum fiihaa khaaliduun.

37.Faman ‘azlamu mimma – niftaraa ‘alal – laahi kaziban ‘aw kazzaba bi – ‘Aayaatih? ‘Ulaaa – ‘ika yanaa – luhum nasiibuhum – minal – Kitaab: Hat – taaa ‘izaa jaaa – ‘at – hum – rusulunaa yata – waffaw – nahum qaaluuu – ‘ayna maa kuntum tad – ‘uuna min – duunil – laah? Qaaluu dalluu ‘annaa wa shahiduu ‘alaa ‘anfuisihim ‘annahum kaanuu kaafiriin.

38.Qaalad – khuluu fiii ‘umamin – qad khalat min qablikum – minal – jinni wal – ‘insi fin – Naar. Kul – lamaaa dakhalat ‘ummatul – la – ‘anat ‘ukhtahaa – hattaaa ‘izaddaa – rakuu fiihaa jami ‘an – Qaalat ‘ukhraahum li – ‘uulaa – hum Rabbanaa haaa – ‘ulaaa ‘I ‘adalluunaa fa – ‘aatihim ‘azaaban – di’ – fam – minan – Naar. Qaala li – kullim di’ – funw – wa laakil – laa ta’ – lamuun.

39.Wa qaalat ‘uulaahum li – ‘ukh – raahum famaa kaana lakum ‘alaynaa min – fadlin – fa zuuqul – ‘azaaba bimaa kuntum tak – sibuun.

40.‘Innal – laziina kazzabuu bi – ‘Aayaati – naa was – takbaruu ‘anhaa laa tufattahu lahum ‘abwaabus – samaaa – ‘I wa laa yadkhu – luunal – Jannta hattaa yalijal – jamalu fiii sammil – khiyaat: wa kazaalika najzil – mujrimiin.

41.Lahum – min – Jahannama mihaa – dunw – wa min – faw – qihim ghawaash: wa kazaalika najzizzaa – limiin.

42.Wallaziina ‘aamanuu wa ‘amilus – saa – lihaati laa nukallifu nafsan ‘illaa wus ‘ahaaa – ‘ulaaa – ‘ika ‘As – haabul – Jannah; hum fiihaa khaa – liduun.

43.Wa naza’ – naa maa fii suduurihim – min ghillin – tajrii min tahtihimul – ‘anhaar; – wa qaalul – Hamdu lillaa – hil – lazii hadaanaa li – haazaa: wa maa kunnaa linah – tadiya law laaa ‘an hadaa – nal – laah. Laqad jaaa – ‘at rusulu Rabbinaa bil – haqq. Wa nuuduuu ‘an – til kumul – Jannatu ‘uu – ristumuuhaa bimaa kumtum ta’ – maluun.

44.Wa naadaaa ‘As – haabul – Jannati ‘As – haaban Naari ‘an – qad wajadnaa maa wa – ‘adanaa Rabbunaa haqqan – fahal – wajat – tum – maa wa – ‘ada Rabbu – kum haqqaa? Qaaluu na – ‘am. Fa – ‘azzana Mu – ‘azzinum – bayna hum ‘alla’ – natul – laahi ‘alaz – zaalimiin; –

45.‘Allaziina yasudduuna ‘an – Sabiilil – laahi wa yabghuunahaa ‘i – wajaa: wa hum – bil -; Aakhirati kaafiruun.

46.Wa bayna – humaa hijaab. Wa ‘alal – ‘A’ RAAFI rijaaa – ‘luny – ya’ – rifuuna kullam – bi –sii – maa – hum. Wa naadaw ‘As haabal – jaanati ‘an – Salaamun ‘alay – kum: lam yad – khuluuhaa wa hum yatma – ‘uun.

47.Wa ‘izaa surifat ‘absaaruhum tilqaa – ‘a As – haabim – Naari qaaluu Rabbamaa laa – taj – ‘alnaa ma – ‘al – qawmiz – zaalimiin.

48.Wa naadaaa ‘As – haabul – ‘A’ – RAAFI ri jaalany – ya’ – rifuunahum – bisii – maahum qaaluu maa ‘aghnaa ‘an – kum jam – ‘ukum wa maa kuntum tas – takbiruun?

49.‘Ahaaa – ‘ulaaa – ‘illaziinaa ‘aqsamtum laa yanaalu – humul – laahu bi – rahmah? ‘Ud – khulul – Jannata laa khaw – fun ‘alaykum wa laaa ‘antum tah zanuun.

50.Wa naadaa ‘As – haabun – Naari ‘As – haabal – Jannati ‘an ‘afiiduu ‘alay – naa minal – maaa – ‘I ‘aw mimmaa razaqa – kumul – laah. Qaaluu ‘innal – laaha har – rama – humaa ‘alal – kaafiriin.

51.‘Alla – zii – nattakhazuu diinahum lah – wanw – wa la – ‘ibanw – wa gharrat – humul hayaatud – dunyaa. Fal – yawma nansaahum kamaa nasuu liqaaa – ‘a yawmi – him haazaa wa maa kaanuu bi – ‘Aayaatinaa yaj – haduun.

52.Wa laqad ji – naahum – bi – Kitaabin fassalnaahu ‘alaa ‘ilmin hudanw – wa rahmatal – li – qawminy – yu’ – minuun.

53.Hal yanzuruuna ‘illa ta’ – wiilah? Yawma ya’ – tii ta’ – wiiluhuu yaquulul – laziina nasuuhu min – qablu qad jaaa – ‘at rusulu Rabbinaa bil – haqq Fa – hal – lanaa min – shu – fa – ‘aaa – ‘a fa – yasfa – ‘uu lanaaa ‘aw nuraddu fana’ mala ghay – ral – lazii kunnaa na’mal? Qad khasiruuu ‘an fusahum wa dalla ‘anhummaa kaanuu yaftaruun.

54.‘Innal Rabba – kumullaahul – lazii kha – laqas – samaawaati wal – arda fii sittati ‘ayyaamin – summas – tawaa ‘alal – ‘arsh. Yughsil – lay – lan – nahaara yat – lubuhuu hasiisanw – wash – shamsa wal – qamara wan – nujuuma musakh – kharaatim – bi – ‘amrih. ‘Alaala – hul – Khalqu wal – ‘Amr. Tabaara – kallaahu Rabbul – ‘Aalamiin!

55.‘Ud – ‘uu Rabb – kum tadarru – ‘anw – wa khuf – yah: ‘innahuu laa yuhibbul – mu’- tadiin.

56.Wa laa tufsiduu fil – ‘ardi ba’ – da ‘is – laahihaa wad – ‘uhuu khawfanw – wa tama – ‘aa: ‘inna Rah – matallaahi qariibum – minal Muhsi – niin.

57.Wa Huwallazii yursilur – riyaaha bushram – bayna yaday rahmatih: hattaaa ‘izaaa ‘aqallat sahaaban siqaalan suqnaahu li – baladim – mayyitim fa – ‘an – zalnaa bihil – maaa ‘a fa – ‘akhrajnaa bihii min – kullis – samaraat. Kazaalika nukhri – jul – mawtaa – la – ‘allakum tazakkaruun.

58.Wal – baladut – tayyibu yakhruju na – baa – tuhuu bi – ‘izni Rabbih: wallazii khabusa laa yakhruju ‘illaa nakidaa. Kazaalika nusarriful – ‘Aayaati li – qaw miny – yash – kuruun.

59.Laqad ‘ar – salnaa Nuuhan ‘ilaa qawmi – hii faqaala yaaqawmi’ – budul – laaha maa lakum – min ‘illaahim ghayruh. ‘Inniii ‘akhaafu ‘alay – kum ‘azaaba Yawmin ‘aziim!

60.Qaala – mala – ‘u min – qaw – mihiii ‘innaa lanaraaka fii dalaalim – mubiin.

61.Qaala yaa – qawmi laysa bii dalaala – tunw – wa laa – kinnii Rasuulum – mir – Rab – bil – ‘Aalamiin.

62.‘Uballighukum risaalaati Rabbii wa ‘ansahu lakum wa ‘a’ – lamu minal – laahi maa laa ta’ lamuun.

63.‘Awa – ‘ajibtum ‘an – jaaa – ‘akum zikrum – mir – Rabbikum ‘alaa rajulim minkum liyun – zirakum wa li – tattaquu wa la – ‘allakum turhamuun.

64.Fa – kazzabuuhu fa – ‘anjaynaahu wal – laziina ma – ‘ahum fil – Fulki wa ‘aghraqnal – laziina kazzabuu bi – ‘Aayaatina. ‘Innahum kaanuu qawman ‘amiin.

65.Wa ‘illaa ‘Aadin ‘akhaahum Huudaa. Qaala yaa – qawmi’ – budul laaha maa lakum – min ‘ilaahin ghayruh ‘Afalaa tattaquun?

66.Qaalal – mala – ‘ullaziina kafaruu min – qaw – mihiii ‘innaa lana – raaka fii safaahat – inw – wa ‘innaa lana – zunnuka minal – kaazibiin.

67.Qaala yaa –qawmi laysa bii safaaha tunw – wa laa – kinnii Rasuulum mir – Rab – bil – ‘Aalamiin.

68.‘Uballi – ghukum risaalaati Rabbii wa ‘ana lakum naasihun ‘amiin.

69.‘Awa – ‘ajibtum ‘an – jaaa – ‘akum zikrum – mir – Rabbikum ‘alaa rajulim – minkum liyun – zirakum? Waz – kuruuu ‘izja – ‘alakum khulafaaa – ‘a mimbadi qawmi Nuuhinw – wa zaadakum fil – khalqi bastah. Faz – kuruuu ‘aalaaa ‘allaahi la – ‘al – lakum tufli – huun.

70.Qaaluuu ‘aji’ tanaa lina – budal – laaha Wahdahuu wa nazara maa kaana ya’ budu ‘aabaaa – ‘unaa? Fa’ – tinaa bimaa ta – ‘idunaa ‘in – kunta minas – saadiqiin!

71.Qaala qad waqa – ‘a’ ‘alaykum mir – Rabbikum rij – sunw –wa ghadab. ‘Atujaadiluu – nanii fiii ‘asmaaa – ‘in sam – may – tu – muuhaaa ‘antum wa ‘aabaaa ‘ukum – maa nazzalal – laahu bihaa min – sultaan? Fan – taziruuu ‘innii ma – ‘akum – minal – muntaziriin.

72.Fa – ‘anjay – naahu wallaziina ma – ‘ahuu bi – rahmatim – minnaa wa qata’ – naa daab – rallaziina kazzabuu bi – ‘Aayaatinaa wa maa kaanuu Mu’ – miniin.

73.Wa ‘ilaa Samuuda ‘akhaahum Saalihaa. Qaala yaa – qaw – mi’ – budul laaha maa lakum – min ‘illaahin ghayruh. Qad jaaa – ‘at – kum Bayyi – natum – mir – Rabbikum. Haazihii Naaqatul – laahi lakum ‘Aayatan – fazaruuhaa ta’ – kul fiii ‘ardil – laahi wa laa tamas – suuhaa bi – suuu – ‘in fa – ya’ – khuzakum ‘azaabun ‘aliim.

74.Waz – kuruun ‘iz ja – ‘alakum khula faaa – ‘a mim – ba’ di ‘Aadinwwa bawwa – ‘akum fil – ‘ardi tatta khizuuna min suhuu – lihaa qusuuranw – wa tan – hituunal – jibaala buyuutaa. Faz – kuruuu ‘aalaa buyuutaa. Faz – kuruuu ‘aalaa ‘allaahi wa laa ta’ saww fil – ‘ardi mufsidiin.

75.Qaalal – mala – ‘ullaziinas – tak – baruu min – qaw mihii lil – laziinas – tud – ‘ifuu liman ‘aamana min hum ‘ata – lamuuna ‘anna Saaliham – mursalum – mir Rabbih? Qaaluuu ‘innaa bimaaa ‘ursila bihii Mu’ – minuun.

76.Qaalal – laziinas – tak – baruuu ‘innaa bil – laziina ‘aaman – tum – bi – hii kaafiruun

77.Fa- ‘aqarun – Naaqata wa ‘ataw ‘an ‘amri Rabbihim wa qaaluu yaa Saalihu’ – tinaa bimaa ta – ‘idunaa ‘in – kuntum minal – mursaliin.

78.Fa – ‘akhazat – humur – rajfatu fa ‘as bahuu fii daarihim jaasimiin.

79.Fata – wallaa ‘anhum wa qaala yaa – qawmi laqad ‘ablaghtukum risaalata Rabbii wa nasah – tu wa laakil – laa tuhibbuu – naa – si – hiin.

80.Wa Luu – tan ‘iz qaala li – qaw – mihiii ‘ata – tuunal – faahi shata maa sabaqa – kum – bihaa min ‘ahadim – minal – ‘alaamiin?

81.‘Inna – kum lata’ – tuunar – rijaala shah – watam – min – duunin – nisaaa’. Bal ‘antum qaw – mum – musrifuun.

82.Wa maa kaana jawaaba qawmihiii ‘illaaa ‘an – qaaluuu ‘akh – rijuuhum – min qar – yati – kum: ‘innahum ‘unaasuny – ya’ tatah – haruun!

83.Fa – ‘anjay – naahu wa ‘ahlahuu ‘illam – ra – ‘atahuu kaanat minal – ghaabiriin.

84.Wa ‘amtamaa ‘alay – him – mataraa: fanzur kayfa kaana ‘aa – qibatul – mujrimiin!

85.Wa ‘ilaa Mad – yana ‘akhaahum Shu – ‘aybaa. Qaala yaaqawmi’ – budul – laaha maa lakum – min ‘ilaahin ghayruh. Qad jaaa – ‘atkum – Bayyi – natum – mir Rabbikum fa – ‘awful – Kayla wal – miizaana wa laa tab – khasun – naasa ‘ash – yaaa – ‘ahum wa laa tufsiduu fil – ‘ardi ba’ – da ‘is – laahihaa: zaalikum khay – rul – lakum ‘in kuntum – Mu’ –miniin.

86.Wa laa taq – ‘uduu bi – kulli siraatin tuu – ‘iduuna wa tasud duuna ‘an – Sabiilil – laahi man ‘aamana bihii wa tab – ghuunahaa ‘I-wajaa. Wazkuruuu ‘iz kuntum qaliilan – fa – kassarakum. Wan – zuruu kayfa kaana ‘aaqi – batul – muf – sidiin.

87.Wa ‘in – kaana taaa – ‘ifatum – minkum ‘aamanuu bil – laziii ‘ursiltu bihii wa taaa – ifa – tul – lam yu’ – minuu fasbiruu hattaa yah – kumul laahu baynanaa: wa Huwa Khayrul – Haakimiin.

88.QAALAL – MALA – ‘UL – laziinas – tak baruu min qawmihii lanukh rijannaka yaa – Shu – ‘aybu wallaziina ‘aamanuu ma – ‘aka min – qar – yatinaa ‘aw lata – ‘uudunna fii millaatiinaa. Qaala ‘awa law kunnaa kaarihiin?

89.Qadifta – raynaa ‘alal – laahi kaziban ‘in ‘udnaa fii millatikum ba’ –da ‘iz najjaanallaahu minhaa. Wa maa yakuunu lanaaa ‘an – na ‘uuda fiihaa ‘illaaa ‘any yashaaa – ‘al – laahu Rabbunaa. Wasi – ‘a Rabbunaa kulla shay – ‘in ‘ilmaa. ‘Alal – laahi wa –wakkalnaa. Rabbanaf – tah bay – nanaa wa bay – na qawminaa bil – haqqi wa ‘Anta Khay – rul – Faatihiin.

90.Wa qaalal – mala – ‘ul – laziina kafaruu min – qaw – mihii la – ‘inittaba – tum Shu – ‘ayban ‘innakum ‘izal – la – khaasiruun!

91.Fa – ‘akhazat – humur – rajfatu fa – ‘as – bahuu fii daarihiim jaasimiin.

92.‘Alla – ziina kazzabuu Shu – ‘ayban ka ‘allam yaghnaw fiiha: allaziina kazzabuu Shu – ‘ayban kaanuu humul – khaa – siriin!

93.Fata – wallaa ‘anhum wa qaala yaa qawmi laqad ‘ablagh – tukum risaalati Rabbii wa nasahtu lakum; fakay – fa’ aasaa ‘alaa qawmin kaafiriin.

94.Wa maa ‘arsal – naa fii qaryatim – min – nabiyyin ‘illaaa ‘akhaznaaa ‘ahlahaa bil – ba’ – saaa – ‘I waddar – raaa – ‘I la – ‘al – lahum yaddarra – ‘uun.

95.Summa baddalnaa makaanas – sayyi – ‘atil – hasanata hatta ‘af – awwa qaaluu qad massa ‘aabaa ‘anad – darraaa ‘u was sarraaa – ‘u fa – ‘akhaz – naahum – baghta – tanw – wa hum laa yash – ‘uruun.

96.Wa law ‘anna ‘ahlal – quraaa ‘aamanuu watta – qaw lafa – tahnaa ‘alay – him barakaatim – minas – samaaa – ‘I wal – ‘ardi wa laakin

97.‘Afa – ‘amina ahlul – quraaa ‘any – ya’ – ti – yahum ba’ – sunaa ba – yaatanw – wa hum – naaa – ‘imuun?

98.‘Awa – ‘amina ‘ahlul – quraaa ‘anu – ya’ ti – yahum ba’ – sunaa duhanw – wa hum yal – ‘abuun?

99.‘Afa – ‘aminuu makral – laah? Falaa ya’ – manu makral – laahi ‘illal – qawmul – khaasiruun!

100.‘Awa – lam yahdi lillaziina yarisuunal – ‘arda mim – ba’ – di ‘ahlihaaa ‘al – law na – shaaa – ‘u ‘asab – naahum bizunuubihim – wa natba – ‘u ‘alaa quluu – bihim fahum laa yasma – ‘uun?

101.Tilka – quraa naqussu ‘alayka min ‘ambaaa – ‘ihaa. Wa laqad jaa – a ‘at – hum rusuluhum – bil – Bay – yi – naat: famaa kaanuu li – yu’ – minuu bimaa kazzabuu min – qabl. Kazaalika yatba – ‘ullaahu ‘alaa quluubil – kaafiriin.

102.Wa maa wajadnaa li ‘aksarihim min ‘ahd. Wa ‘inw wajadnaaa ‘aksarahum la – faasiqiin.

103.Summa ba ‘asnaa min ba’ dihim Muusaa bi ‘Aayaatinaa ‘ilaa Fir ‘awna wa mala ‘ihii fazalamuu bihaa – Fanzur kayfa kaana ‘aaqibatul – mufsidiin.

104.Wa qaala Muusaa yaa Fir – ‘awnu ‘innii Rasuulum – mir – Rabbil ‘Aalamiin.

105.Haqiiqun ‘alaaa ‘al laaa ‘aquula ‘alal – laahi ‘illal – haqq. Qad ji’ – tukum bi – Bayyi – natim – mir – Rabbikum fa – ‘arsil ma – ‘iya Baniii – ‘Israaa – ‘iil.

106.Qaala ‘in – kunta ji’ – ta bi – ‘Aayatin fa’ – ti bihaaa – ‘in kunta minas – saadiqiin.

107.Fa – ‘alqaa ‘Asaahu fa – ‘izaa hiya su’ – baanum – mubiin!

108.Wa naza – ‘a yadahuu fa – ‘izaa hiya bay – daaa – ‘u lin – naaziriin!

109.Qaalal – mala – ‘u min qawmi Fir ‘awna ‘inna haazaa la – saahirun aliim.

110.Yuriidu ‘any – yukh – rijakum – min ‘ardikum: famaa zaa ta’ – muruun?

111.Qaaluuu ‘arjih wa‘akhaahu

112.Ya’ – tuuka bikulli saahirin ‘aliiim.

113.Wa jaaa – ‘as – saharatu Fir ‘awna qaaluuu ‘inna lanaa la – ‘ajran ‘in – kunnaa nahnul – ghaa – libiin.

114.Qaala na – ‘am wa ‘inna kum laminal – muqarrabiin.

115.Qaaluu yaa – Muusaa ‘im – maaa ‘antul – qiya wa ‘immaa ‘an – nakuuna nahnul – mulqiin?

116.Qaala ‘al – quu. Falammaaa ‘alqaw saharuuu ‘a’ – yunan – naasi wastar habuuhum wa jaaa – ‘uu bisihrin ‘aziim.

117.Wa ‘aw – hay – naaa ‘ilaa Muusaaa ‘an ‘alqi ‘Asaak: fa – ‘izaa hiya talqafu maa ya’ – fikuun!

118.Fa – waqa ‘al – haqqa wa batala maa kaanuu ya’ – maluun.

119.Fa – ghulibuu humaalika wan – qala – buu saaghiriin.

120.Wa ‘ulqi – yas – saharatu saajidiin.

121.Qaaluuu ‘aamannaa bi – Rabbil – ‘Aalamiin.

122.Rabbi Muusaa Wa Haarruun.

123.Qaala Fir – ‘awnu ‘aaman – tum bihii qabla ‘an‘aazana lakum? Inna haazaa la mahrum – makar – tumuuhu fil – Madiinati li – tukh – rijuu minhaaa ahlahaa: fa – sawfa ta’ – lamuun.

124.La – ‘u – qatti – ‘anna ‘aydiyakum wa ‘arjulakum – min khilaafin – summa la – ‘u – salli – bannakum ‘ajma ‘iin.

125.Qaaluu ‘innaaa ‘ilaa Rabbinaa mun – qalibuun:

126.Wa maa tanqimu – min – naaa ‘illaaa ‘an‘aamannaa bi – ‘Aayaati Rabbinaa lammaa jaaa – atnaa! Rabbanaaa ‘afrigh ‘alay – naa sabranw – wa ta – waffanaa Muslimiin!

127.Wa qaalal – mala ‘ u min – qawmi Fir ‘awna ‘atazaru Muusaa wa qawmahuu li – yufsiduu fil – ‘ardi wa yazaraka wa ‘aali – hatak? Qaala sanuqattilu ‘abnaaa – ‘ahum wa nastah – yii nisaa – ‘ahum; wa ‘innaa fawqahum qaahi –ruun.

128.Qaala Muusaa li – qawmi – hista ‘iinuu bil – laahi wasbiruu. ‘Innal – arda lil – laah yuri – suhaa many – yashaaa – ‘u min ‘ibaadih; wal – ‘aqibatu lil –Muttaqiin.

129.Qaaluu ‘uuziinaa min – qabli ‘anta’ – ti – yanaa wa mim – ba’ – di maa ji’ – tanaa. Qaala ‘asaa Rabbukum ‘any – yuhlika ‘aduw – wakum wa yastakh – lifakum fil – ‘ardi fa – yanzura kayfa ta’ – maluun.

130.Wa laqad ‘akhaz – naaa ‘aala – Fir ‘awna bissi – niina wa naqsim – minas – samaraati la – ‘al – lahum yaz – zakkaruun.

131.Fa ‘izaa jaaa – ‘at – humul – hasanatu qaalu lanaa haazih: wa ‘in tusibhum sayyi – ‘atuny – yat – tayyaruu bi – Muusaa wa mam – ma – ‘ah. ‘Alaa ‘innamaa taaa ‘iruhum ‘indal – laahi wa laakinna ‘aksarahum laa ya’ – lamuun!

132.Wa qaalu mahmaa ta’ – tiina bihii min ‘Aayatil – li – tas – haranaa bihaa famaa nahnu laka – bi – Mu’ – miniin.

133.Fa – ‘arsalnaa ‘alay – hi – mut – Tuufaana wal – Jaraada wal – Qummala wad – Da faadi – ‘a wad –Dama ‘aayaatim – mufas salat. Fastak – baruu wa kaanuu qaw mam – mujri – miin.

134.Wa lammaa waqa – ‘a ‘alayhimur rijzu qaaluu yaa – Muu – sad – ‘u lanaa Rab – baka bimaa ‘ahida ‘indak La – ‘in kashafta ‘annar – rijza lanu minanna laka wa lanur silanna ma – ‘aka Baniii – ‘Israaa – ‘iil.

135.Falammaa kashafnaa ‘an humur rijza ‘ilaaa ‘ajalin humbaali – ghuuhu ‘izaa hum yan – kusuun!

136.Fanta – qamnaa minhum fa – ‘aghraqnaahum fil – yammi bi – ‘annahum kazzabuu bi – ‘Aayaa – tinaa wa kaanuu ‘anhaa ghaafi – liin.

137.Wa ‘aw – rasnal – qawmal – laziina kaanuu yustad – ‘afuuna masha – ariqal – ardi wa maghaa – ri – ba –hallatii baaraknaa fiihaa. Wa tammat Kalimatu Rabbikal – husnaa ‘alaa Baniii – ‘Israaa – ‘iila bimaa sabaruu; wa dammarnaa maakaana yasna – ‘u Fir – ‘awnu wa qawmuhuu wa maa kaanuu ya’ – rishuun.

138.Wa jaa – waznaa bi – Baniii ‘Israaa – ‘iilal – bahra fa – ‘ataw ‘alaa qawminy – ya’ kufuuna ‘alaaa ‘asnaa – mil – lanum. Qaaluu yaa – Muusaj – ‘al – lanaaa ‘ilaa – han kamaa lahum ‘aalihah. Qaala ‘innakum – qaw – mun tajhaluun.

139.‘Inna haaa – ‘ulaaa – ‘I mutabbarum – maa hum fiihi wa baa – ti – lum – maa kaanuu ya’ – maluun.

140.Qaala ‘a – ghay – rallaahi ‘abghiikum ‘ilaahanw – wa Hu – wa faddalakum ‘alal – ‘aalamiin?

141.Wa ‘iz ‘anjay – maakum – min ‘Aali – Fir – ‘awna yasuumuu – nakum suuu – ‘al – ‘azaabi – yuqat –tiluuna ‘abnaaa – ‘akum wa yastah – yuuna nisaaa – ‘akum: wa fii zaalikum balaaa – ‘um – mir – Rabbikum ‘aziim.

142.Wa waa – ‘adnaa Muusaa salaa – siina lay – latanw – wa ‘at – mam – naahaa bi ‘ashrin – fa – tam – ma miiqaatu Rabbihiii ‘arba – ‘iina laylah. Wa qaala Muusa li – ‘akhiihi Haaruu – nakh – lufnii fii qawmii wa ‘aslih wa laa tat – ta bi’ – sabil – lal – mufsidiin.

143.Wa lammaa jaaa – ‘a Muusaa li – mii – qaatinaa wa kallama – huu Rabbuhuun qaala Rabbi ‘a – riniii ‘anzur ‘I – layk. Qaala lan – taraanii wa laakininzur ‘ilal – jabali fa – ‘inistaqarra ma – kaanahuu fasawfa taraanii. Falammaa tajalla Rabbuhuu lil – Jabali ja – ‘alahuu dakkanw – wa kharra Muusaa sa – ‘iqaa – Falamaaa ‘afaaqa qaala Subhaanaka tubtu ‘ilayyka wa ‘ana ‘aw – walul – Mu’ – miniin.

144.Qaala yaa – Muusaa ‘innis tafay – tuka ‘alam – naasi bi – Risaalaatii wa bi – Kalaamii fa- khuz maaa ‘aa – taytuka wa kum – minash – Shaakiriin.

145.Wa katabnaa lahuu fil – ‘Alwahi – min kulli shay – ‘im – manw – w ‘izatanw – wa tafsiilal – li – kulli shay’: fa – khuzhaa bi – quw – watinw – wa’ – mur qaw maka ya’ – khuzuu bi – ‘ah –sanihaa sa – ‘uuriikum daaral – faa – siqiin.

146.Sa – ‘asrifu ‘an‘Aayaatiyal – laziina yata – kabbaruuna fil – ‘ardi bi – gharil haqq: wa ‘iny – ya – raw kulla ‘Aayatil – laa yu’ – minuu bihaa: wa ‘iny – ya – raw sabiilar – rushdi laa yatta -khizuuhu Sabiilaa: wa ‘iny – yaraw sabiilal – ghayyi yatta – khizuuhu Sabiilaa. Zaalika bi – ‘annahum kazzabuu bi – ‘Aayaatinaa wa kaanuu ‘anhaa ghaafi – liin.

147.Walla – ziina kazzabu bi – ‘Aayaatinaa wa Liqaaa – ‘il – ‘Aakhiraati habitat ‘a’ maaluhum. Hal yuj – zawna ‘illa maa kaanuu ya’ – maluun?

148.Watta – khaza qawmu Muusaa mim ba’ – dihii min hu – liyyihim ‘ijlan jasadal lahuu khuwaar. ‘Alam yaraw ‘annahuu laa yukalli – muhum wa laa yahdiihim Sabiilaa? ‘Itta – khazuuhu wa kaanuu zaali – miin.

149.Wa lammaa suqita fiii ‘aydihim wa ra – ‘aw ‘annahum qad dalluu qaaluu la – ‘illam yarhamnaa Rabbunaa wa yaghfir lanaa lanakuunanna minal – khaasiriin.

150.Wa lammaa raja – ‘a Muusaa ‘ilaa qaw – mihii ghadbaana ‘asifan qaala bi’ – samaa khalaf – tumuunii mi – m ba’- dii. ‘A ‘ajiltum ‘amra Rabbikum? Wa ‘alqal ‘Alwaaha wa ‘akhaaza bira’ – si ‘akhiihi yajurruhuuu ilayh. Qaalabna – ‘umma ‘innal – qaw – mastad ‘afuunii wa kaaduu yaqtuluunanii falaa tushmit bi – yal – ‘a’ daaa – ‘a wa laa taj – ‘alnii ma – ‘al qawmiz – zaali – miin.

151.Qaala Rabbighfir lii wa li – ‘akhii wa ‘ad – khilnaa fii Rahmatika wa ‘Anta ‘Arhamur – raahimiin!

152.‘Innal – laziinat – takha – zul – ‘ijla sa yanaalu – hum ghadabum – mir Rabbihim wa zillatum fil – ha –yaa – tid – dunyaa: wa kazaa – lika najzil muftariin

153.Wallaziina ‘amilus – sayyi – ‘aati summa taabuu mim – ba’ – dihaa wa ‘aamanuuu ‘inna Rabbaka mim – ba’ – dihaa la – Ghafuurur – Rahiim.

154.Wa lammaa sakaata ‘am – Muusal – ghadabu ‘akhazal – ‘Al – waaha wa fii nus – khatihaa hudanw – wa Rahmatul – lilla – ziina hum li – Rabbihim yarhabuun.

155.Wakh – taara Muusaa qawmahuu sab – ‘iina rajulal – li – Miiqaatinaa: falammaaa ‘akhazaat – humul rajfatu qaala Rabbi law shi’ – ta ‘ahlakta – hum – min – qablu wa ‘iy yaay ‘Atuhlikunaa bimaa fa – ‘alas – sufahaaa – ‘u minnaa? ‘Inhiya ‘illaa fitnatuk. Tudillu bihaa man – tashaaa – ‘u wa tahdii man – tashaaa’. ‘Anta Waliy yunaa faghfir lanaa warham – naa wa ‘Anta Khayrul – ghaafiriin.

156.Wak – tub lanaa fii haazihid –dunyaa hasanatanw – wa fil – ‘Aakhirati ‘inna hudnaaa ‘ilayk. Qaala ‘Azaabiii ‘usiibu bihii man ‘ashaaa’. Wa Rahmatii wasi – ‘at kulla shay’. Fasa – ‘aktubuhaa lil – laziinaa yatta quuna wa yu’ – tuunaz. Zakaata walla ziina hum bi – ‘Aayaatinaa yu’ –minuun.

157.Allaziina yattabi – ‘uunar Rasuulan Nabiyyal – Ummiyyallazii yajiduunahuu maktuuban ‘indahum fit – Tawraati wal – ‘Injiil. Ya’ – muruhum bil – ma’ – ruufi wa yan haa hum ‘anil munkar wa yuhillu la humut – tayyi – baati wa yuharrimu ‘alayhimul – khabaa – ‘isa wa yada – ‘u ‘anhum ‘israhum wal ‘aghlaa – lallatii kaanat ‘alayhim. Fallaziina ‘aamanuu bihii wa ‘azzaruuhu wa nasaruuhu wat – taba – ‘un – Nuurallazii ‘unzila ma – ‘ahuuu ‘ulaa – ‘ika humul – Muf – lihuun.

158.Qul yaaa – ‘ayyu – han – naasu ‘innii Rasuulul – laahi ‘ilay – kum jamii – ‘anil – lazii lahuu mulkus – samaawaati wal – ‘ard. Laaa ‘ilaaha ‘illaa Huwa yuhyii wa yumiit. Fa – ‘aaminuu billaahi wa Rasuulihin – Nabiyyil – ‘Ummiyyillazi yu’ – minu billaahi wa kaalimaatihii wattabi – ‘uuhu la – ‘allakum tahtaduun.

159.Wa min – qawmi Muusaa ‘umma – tuny – yahduuna bil – haqqi wa bihii ya’ – diluun.

160.WA qatta’ – nahumus – natay – ‘ashrata ‘asbaatan ‘umamaa. Wa ‘aw – hay – naaa ‘ilaa Muusaa ‘izis tasqaahu qawmuhuu ‘a – nidrib bi – ‘asaakal – hajar. Fambaja – sat min husnataa ‘ashrata ‘aynaa qad – ‘alima kullu ‘unaasim – mash raba – hum Wa zal – lalnaa ‘alay – himul –ghamaama wa ‘anzalnaa ‘alayhimul – Manna was – Salwaa: Kuluu min tayyi – baati maa razaq – naakum. Wa maa zalamuunaa wa laa – kin – kaanuuu ‘anfu – sahum yaz – limuun.

161.Wa ‘iz qiila lahumus – kunuu haazihil – qaryata aw kuluu minhaa haysu shi’ – tum wa quulu Hitta tunw – wad khulul – baaba sujjadan – naghfir – lakum khatiii – ‘aatikum; sa – naziidul –Muhsiniin.

162.Fabadda – lallaziina zalamuu minhum qawlan ghay – rallazii qiila lahum fa – arsalnaa ‘alayhim rijzam minas – samaaa – ‘I bimaa kaanuu yazlimuun.

163.Was – ‘alhu, ‘anil – qaryatilla – tii kaanat haadi – ratal – bahr. ‘Iz ya’ – duuna fis Sab – ti iza tak tihim hitanuhum yawma sabtihim shurra – ‘anw – wa yawma laa yas – bituuna laa ta’ – tiihim Kazaalika nabluuhum – bimaa kaanuu yafsuquun.

164.Wa ‘iz qaalat ‘ummatum – minhum lima ta – ‘izuuna qawma nillaahu muhlikuhum ‘awmu – ‘azzi – buhum ‘azaaban – shadiidaa? Qaaluu ma; – ziratan ‘ilaa Rabbikum wa la – ‘allahum yattaquun.

165.Falammaa nasuu maa zukkiruu bihii ‘anjay nallaziina yan – hawna ‘anis suuu – ‘I wa ‘akhaz – nallaziina zalamuu bi ‘azaabim – ba – ‘iisim – bimaa kaanuu yafsuquun.

166.Falammaa ‘ataw ‘am – maa nuhuu ‘anhu qulnaa lahum kuunuu qiradatan khaasi – ‘iin

167.Wa ‘iz ta – ‘azzana Rabbuka la – yab – ‘asanna ‘alayhim ‘ilaa Yawmil – Qiyaamati many – yasuu – muhum suuu – ‘al – ‘azaab. ‘Inna Rabbaka la – Sarii – ‘ul – ‘iqaabi wa ‘innahuu la – Ghafuurur – Rahiim.

168.Wa qatta’ – naahum fil – ‘ardi ‘uma – maa. Minhumus – saali – huuna wa minhum duuna zaalik. Wa balaw – naahum – bil – hasa – naati was – sayyi – ‘aati la – ‘allahum yarji – ‘uun.

169.Fa – khalafa mim – ba’ – dihim khalfunw – warisul Kitaaba ya’ – khuzuuna ‘arada haazal – ‘adnaa wa yaquuluuna sayughfaru lanaa. Wa ‘iny – ya’ – tihim ‘ar – adum – misluhuu ya’ – khuzuuh. ‘Alam Yu’ – khaz ‘alayhim – Miisaaqul – Kitaabi ‘allaa yaquuluu alal – laahi ‘illalhaqqa wa darasuu maa fiih? Wad – Daarul – ‘Aakhiratu – khayrul – lil – laziina yattaquun. ‘Afalaa ta’- qiluun?

170.Walla – ziina yumassikuuna bil – Kitaabi wa ‘aqaa – mus – Salaah: ‘innaa laa nudii – ‘u ‘ajral – Mus – lihiin.

171.Wa ‘iz nataqnal – Jabala fawqahum ka – ‘annahuu zul – latunw –wa zannuuu ‘annahuu waaqi – ‘um – bihim: khuzuu maaa ‘aatay – naakum bi – quw – watinw – waz – kuruu maa fiihi la – ‘allakum tat –taquun.

172.Wa – ‘iz ‘akhaza Rabbuka mim – Baniii – ‘Aadama min – zuhuuu – rihim zurriyyatahum wa ‘ash – hadahum ‘alaaa ‘anfusihim: ‘A lastubi – Rabbikum?” Qaaluu “Balaa shahidnaa!” ‘An – taquuluu Yawmal – Qiyaamati ‘innaa kunnaa ‘an haazaa ghaa – filiim.

173.‘Aw taquuluu ‘inna – maaa ‘ashraka ‘aabaaa – ‘unaa min qablu wa kunna zurriyyatam – mim – ba’- dihim ‘afatuh – likunaa bimaa fa – ‘alal mub – tiluun.

174.Wa kazaa – lika nufassilul – ‘Aayaati wa la – ‘allahum yar – ji – ‘uun.

175.Wat – lu – ‘alayhim naba – ‘al – lazii ‘aa taynaahu ‘aayaatinaa fan – salakha min haa fa – ‘atba – ‘ahush – Shaytaanu fakaana minal – ghaawiin.

176.Wa law shi’ – naa la rafa’ – naahu bihaa walaa – kinnahuu ‘akhalada ‘ilal – ‘ardi wattaba – ‘a hawaah. Famasaluhuu kamasalil – kalb: ‘In – tahmil ‘alayhi yalhas ‘aw tat – ruk – hu yalhas. Zaalika masalul qawmil – laziina kazzabu bi – ‘aayaa – tinaa. Faqsusil – qasasa la – ‘allahum yata –fakkaruun.

177.Saaa – ‘a masala – nil – qawmul – laziina kazzabuu bi – ‘Aayaa – tinaa wa ‘an fusahum kaanuu yazli – muun.

178.Many – yahdil – laahu fahu – wal muhtadii: wa many – yudlil fa- ‘ulaaa – ‘ika humul – khaasiruun.

179.Wa laqad zara – naa li Jahan nama kasiiram – minal – jinni wal – ‘ins: lahum quuluubul – laa yafqahuuna bihaa wa lahum ‘a’ – yunullaa yub siruuna bihaa wa lahum ‘aazaanul – laa yasma ‘uuna bihaa. ‘Ulaaa – ‘ika kal – ‘an‘aami bal – hum ‘adall: ‘ulaaa – ‘ika humul – ghaafiluun.

180.Wa lil – laahil – ‘Asmaaa – ‘ul Husnaa fad – ‘uuhu bihaa. Wa zarul – laziina yul – hiduuna fiii ‘Asmaaa – ‘ih. Sa – yuz – zawna maa kaanuu ya’ – maluun

181.Wa mimman khalaqnaaa ‘umma – tuny – yahduuna bil – haqqi wa bihii ya’ diluun.

182.Wallaziina kazzabuu bi – ‘Aayaati – naa sanas – tadriju – hum – min haysu laa ya’- lamuun.

183.Wa ‘umlii lahum: ‘inna kaydii matiin.

184.‘A – walam yatafakkaruu – Maabi – Saahibihim – min – jinnah: ‘in huwa ‘illaa naziirum – mubiin.

185.‘A – walam yanzuruu fii Makuutis – samaawaati wal – ‘ardi wa maa khalaqal – laahu min – shay – ‘inw –wa ‘an ‘asaaa ‘any – yakuuna qadiq –taraba ‘ajaluhum? Fabi – ‘ayyi Hadiisim – ba’ – dahuu yu’ – minuun?

186.Many – yudli – lilaahu falaa haadiya lah: wa yazaruhum fii tughyaanihim ya’ mahuun.

187.Yas – ‘aluunaka ‘anis – Saa – ‘ati ‘ayyaana mur –saahaa? Qul ‘innamaa ‘il – muhaa ‘inda Rabbii Laa yu – jalliihaa li – waq – tihaaa ‘illaa Huu. Saqulat fissamaawaati wal – ‘ard Laa ta’ – tiikum ‘illaa baghtah. Yas – ‘aluunaka ka – ‘annaka hafiyyun ‘anaa. Qul ‘innamaa ‘il – muhaa ‘indallaahi wa – laakinna ‘aksaran – naasi laa ya’ – lamuun.

188.Qul – laaa ‘amliku li – nafsii naf – ‘anw – wa laa darran ‘illaa maa shaaa – ‘allaah. Wa law kuntu ‘a’ – lamul – ghayba las – taksartu minal – khayri wa maa massani yas – suuu’. ‘In ‘ana ‘illaa naziirunw – wa bashiirul – li – qawminy – yu’- minuun.

189.Huwallazii khalaqakum – min nafsinw – waahidatinw – wa ja’ – ‘ala minhaa zaw – jahaa liyaskuna ‘ilayhaa. Falammaa taghash –shaahaa hamalat hamlan khafiifan famarrat bih. Falammaaa ‘as – qalad – da – ‘a wallaaha Rabbahumaa la – ‘in ‘aatay tanaa saalihal – lanakuuu nanna minash –Shaakiriin.

190.Falammaaa ‘aaataa humaa saalihan ja – ‘alaa lahuu shura – kaaa – ‘a fiimaaa ‘aataahumaa. Fata – ‘aalal – laahu ‘ammaa yushrikuun.

191.‘A – yush – rikuuna maa laa yakhluqu shay – ‘anw – wa hum yukh laquun?

192.Wa laa yastatii – ‘uuna lahum nasranw – wa laaa ‘anfusahum yansuruun.

193.Wa ‘in – tad – ‘uuhum ‘ilal – hudaa laa yattabi – ‘uu – kum. Sawaaa – ‘un ‘alaykum ‘ada ‘aw – tumuuhum ‘am ‘an – tum saamituun.

194.‘Innal – laziina tad – ‘uuna min duunil – laahi ‘ibaadun ‘am – saalukum fad – ‘uuhum fal – yastajiibuu lakum ‘in – kuntum saadiqiin!

195.‘A – lahum ‘arjuluny – yamshuuna bihaaa ‘am lahum ‘aydiny – yab – tishuuna bihaaa ‘amlahum ‘a’ – yununy – yub – siruuna bihaaa ‘am – lahum ‘aazaanuny – yasma – ‘uuna bihaa? Qalid – ‘uu shurakaaa – ‘akum summa kiiduuni falaa tunziruun.

196.‘Inna Waliyyi – yallaa – hul – lazii nazzal – Kitaaba wa Huwa yata – wallas – Saalihiin.

197.Wallaziina tad – ‘uuna min duunihii laa yastatii – ‘uuna nas – rakum wa laaa ‘anfusahum yansuruun.

198.Wa ‘in – tad – ‘uuhum ‘ilal – hudaa laa yasma – ‘uu. Wa taraahum yan – zuruuna ‘ilay – ka wa hum laa yubsiruun.

199.Khuzil – ‘afwa wa’ – mur – bil – ‘urfi wa ‘a’ – rid ‘anil – jaahiliin.

200.Wa ‘immaa yanzaghannaka minash – Shay – taani nazghun – fasta – ‘iz billaah; ‘innahuu Samii – ‘un ‘Aliim.

201.‘Innal – laziinat – taqaw – ‘izaa mas sahum taaa – ‘ifum – minash – Shay – taani tazakkaruu fa – ‘izaa hum – mubsiruun!

202.Wa ‘ikh – waanuhum ya – mudduunahum fil – ghayyi summa laa yaq – siruun.

203.Wa ‘izaa lam ta’ – tihim bi – ‘Aayatin qaaluu law lajtabay – tahaa? Qul ‘innamaaa ‘attabi – ‘u maa yuuhaa ‘I – layya mir – Rabbi. Haazaa Basaaa – ‘iru mir – Rabbikum wa Hudanw –wa Rahmatul – li – qaw – miny – yu’ – minuun.

204.Wa ‘izaa quri – ‘al – Qur – ‘aanu fas – tami – ‘uu lahuu wa ‘an – situu la ‘allakum turhamuun.

205.Wazkur – Rabbaka fii nafsika tadarru – ‘anw – wa khiifa – tanw – wa duunal – jahri minal – qawli bil – ghuduwwi wal – ‘aasaali wa laa takum – minal – ghaafi – liin.

206.‘Innal – laziina ‘inda Rabbika laa yastak – biruuna ‘an ‘ibaa – da – tihii wa yusabbi – huuna – huu wa lahuu yas juduun

Los Lugares Elevados (Al-Aráf)

Introducción:

En el Nombre de Allah, El Omnicompasivo, El Misericordioso

Esta sura fue revelada en Meca, salvo ocho aleyas, desde la 163 hasta la 170. Dicha sura está compuesta de 206 aleyas. El principio de ésta sura se considera una continuación de la sura anterior, “Los Rebaños (Al-Anáam)”. Luego relata el inicio de la creación humana: menciona la historia de la creación de Adán y Eva y su salida del Paraíso a causa de la intriga de Satanás. Asimismo, relata algo de la insinuación satánica al ser humano, de manera permanente. Esta bendita sura, como otras suras del Qur’an, invita a la contemplación de los Cielos y la Tierra como pruebas de la perfección divina. En esta sura fueron mencionadas las historias de los Profetas: Noé y Hud con sus respectivos pueblos y Sâlih con su pueblo (los de Thamud), que fue singuralizado mediante el poder y la fortuna. Asimismo relata la historia de Lot con su tribu, comentando las deshonestidades que cometían, y cuenta la historia de Shu’ayb con su pueblo (los madianitas). En todos esos verdaderos relatos existen lecciones y orientaciones. Al final, Allah, glorificado sea, cita la historia de Moisés con el Faraón. La sura finaliza su relato con una descripción de aquel al que le fue otorgada la guía, pero la abandona por la insinuación de Satanás, y cómo fue su destino. Luego menciona el mensaje de la verdad que trajo Muhammad(saws).

Aleya 1

Alif. Lam. Mim. Sad. Estas letras fonéticas se mencionan al principio de algunas suras reveladas en Meca a fin de llamar la atención de los incrédulos a que el Qur’an está constituido de estas letras que ellos usan para expresarse, pero que ellos son incapaces de crear algo semejante al Qur’an

Aleya 2

Se te ha revelado el Qur’an para que adviertas, a través de él, a aquellos que desmienten, a fin de que crean; y amonestes, mediante él, a los creyentes para aumentar su fe. No estés inquieto al transmitir el mensaje por temor a que te desmientan.

Aleya 3

Seguid lo que vuestro Señor os ha revelado y no sigáis a otros, fuera de Él, respondiendo a sus llamados y pidiéndoles auxilio. Pocas veces sabréis aprovechar las amonestaciones, si abandonáis la religión de Allah para seguir otro camino.

Aleya 4

Hemos destruido a tantas ciudades porque sus habitantes eran paganos; en lugar de adorar a Allah, siguieron otro camino desviándose del sendero recto. Nuestro castigo les llegó en un momento de descuido y tranquilidad, de noche mientras dormían, tal como ocurrió al pueblo de Lot, o de día mientras descansaban en el momento de la siesta, tal como aconteció al pueblo de Shu’ayb.

Aleya 5

Reconocieron el pecado que causó el desastre; su única reacción, cuando les alcanzó nuestro castigo, fue decir – cuando ya era inútil el arrepentimiento -: ¡Es verdad, fuimos injustos con nosotros mismos mediante el pecado cometido y Allah no actuó injustamente con su castigo!

Aleya 6

La sentencia de Allah, el Día del Juicio Final, será equitativa y precisa. Preguntaremos a las personas a quienes los mensajeros fueron enviados: si han recibido el mensaje y con qué respondieron a los enviados. Asimismo, preguntaremos a los enviados: ¿Acaso transmitisteis lo que vuestro Señor os ha revelado? ¿De qué manera os han contestado vuestros pueblos?

Aleya 7

Les informaremos a todos, con veracidad, de todo cuanto hicieron porque les hemos registrado todas sus obras, pues no estábamos ausentes de entre ellos, ni ignoramos lo que estaban haciendo.

Aleya 8

Ciertamente en aquel día, cuando les preguntemos y les informemos, juzgaremos sus obras para retribuirlas equitativamente. Aquellos cuyas buenas obras pesan más que sus pecados, serán exitosos, protegidos del fuego, y tendrán el Paraíso como retribución.

Aleya 9

Pero aquellos cuyos pecados pesan más que sus buenas obras, serán perdedores, porque se vendieron a sí mismos a Satanás y dejaron de contemplar nuestras aleyas, inclinándose hacia la incredulidad y la obstinación.

Aleya 10

Os hemos otorgado una buena posición en la Tierra. Os hemos dado la posibilidad de explotarla y beneficiaros de ella. Hemos puesto en ella medios de sustento para vosotros. Mas raramente agradecisteis a Allah por esos dones. Consecuentemente, encontraréis el merecido castigo.

Aleya 11

En las noticias de los predecesores hay amonestaciones y lecciones que demuestran que Satanás está intentando sacaros de la gracia de Allah mediante el olvido de sus órdenes: hemos creado a vuestro progenitor, Adán, y le hemos modelado; luego dijimos a los ángeles: «Glorificadle», y lo glorificaron acatando la orden de su Señor. Salvo Satanás, que no obedeció.

Aleya 12

Reprobando la actitud de desobediencia de lblis, Allah dijo: ¿Qué te impidió glorificar a Adán, habiéndotelo ordenado? lblis respondió, con obstinación y orgullo: Yo soy mejor que Adán, a mí me creaste de fuego y a él le creaste de barro, y el fuego es más noble que el barro.

Aleya 13

Allah lo condenó por su obstinación y su soberbia, expulsándolo del Paraíso y diciéndole: ¡Desciende de aquí! Después de haber ocupado una posición privilegiada. Te es totalmente prohibido ensoberbecerte y desobedecer en él. ¡Sal de aquí! Tú eres condenado al menosprecio y a la humillación.

Aleya 14

Iblis dijo a Allah: ¡Concédeme un tiempo y no me des muerte hasta el Día del Juicio Final!

Aleya 15

Allah le respondió: ¡Estás entre los emplazados!

Aleya 16

Movido por el rencor y la envidia hacia Adán, Le dijo: A causa de Tu sentencia de extraviarme y perderme, juro extraviar a la descendencia de Adán y desviarla de Tu camino recto, usando, para eso, todos los medios posibles.

Aleya 17

Juro que acosaré a los hijos de Adán por delante y por detrás, por la derecha y por la izquierda, y del lado que me sea más fácil, aprovechando toda inadvertencia y debilidad en ellos, para desviarlos, a fin de que la mayor parte de ellos no Te sea fiel por no agradecer Tus mercedes.

Aleya 18

Humillándolo Allah le dijo: ¡Sal de Paraíso, la morada de Mi gracia, despreciado por tu soberbia y tu desobediencia! ¡Finalmente perecerás! Y juro llenar el Infierno de ti y de todos los que te seguirán!

Aleya 19

¡Adán! Habita tú y tu cónyuge el Paraíso, la morada de Mi gracia; gozad de todo lo que contiene; comed de todo sustento que queráis, salvo de este árbol. ¡No os acerquéis a él! Para que no seáis inicuos con vosotros mismos mereciendo así el debido castigo por esa desobediencia.

Aleya 20

Satanás les insinuó transgredir la orden de Allah, incitándoles a descubrir su desnudez y diciéndoles: Vuestro Señor os ha prohibido este árbol sólo por aversión de que seáis ángeles o que seáis eternos.

Aleya 21

Les juró ser de los que les aconsejan el bien y reiteró su juramento.

Aleya 22

Con este engaño les llevó a comer del árbol. Cuando probaron su sabor y se les descubrieron sus partes pudendas, comenzaron a juntar hojas para cubrirlas. Allah les reprochó esa actitud y les llamó la atención por el pecado cometido, diciéndoles: ¿Acaso no os había prohibido ese árbol y os había informado que Satanás era enemigo declarado y no os desea el bien?

Aleya 23

Adán y su cónyuge dijeron, arrepentidos: ¡Señor Nuestro!, hemos sido injustos con nosotros mismos desobedeciendo Tu orden y la consecuencia fue privarnos de Tus mercedes. Si no nos perdonas aquella actitud y no tienes misericordia para con nosotros, estaremos entre los pecadores.

Aleya 24

Allah dijo a ellos y a Satanás: ¡Descended todos a la Tierra en donde seréis enemigos, los unos a los otros, y donde tendréis morada y disfrute hasta el fin de vuestra vida!

Aleya 25

En la tierra naceréis y viviréis; en ella moriréis y seréis enterrados y de ella saldréis, el Día de la Resurrección.

Aleya 26

¡Hijos de Adán! Os hemos agraciado, os hemos creado vestimentas para cubrir vuestras partes pudendas, y elementos para serviros de adorno, pero la obediencia es el mejor vestido que os salvará del castigo. Aquellas gracias forman parte de los signos que evidencian el poder de Allah y su misericordia para que la gente pueda recordar la grandiosidad de Allah y recordar que sólo Él merece ser divinizado. Aquella historia forma parte de las aleyas celestiales de Allah que demuestran la sanción acordada por desobedecer la orden de Allah, para que la gente se acuerde, obedezca a Allah y agradezca Sus gracias.

Aleya 27

¡Hijos de Adán! No os dejéis tentar por Satanás para no privaros de la gracia, cuya permanencia sólo se logra mediante el agradecimiento y la obediencia. Vuestros padres, Adán y su cónyuge, respondieron a su insinuación y les hizo salir de la gracia y la bendición, despojándoles de sus vestimentas para hacerles descubrir sus partes pudendas. Satanás y sus seguidores os llegarán de cualquier lugar imprevisible, sin daros cuenta de sus insinuaciones empleadas ni de los engaños. Él no tiene poder ninguno sobre los creyentes. Es cierto que hemos hecho de Satanás y los suyos aliados a los que no tienen una fe verdadera, que impone la obediencia absoluta.

Aleya 28

Y cuando los incrédulos cometen un acto reprobado, tal como la asociación o visitar la Ka’ba desnudos, se disculpan y dicen: Hemos encontrado a nuestros padres practicándolo y los hemos seguido. Allah lo ordenó y se sintió complacido por ello, y nos demostró su satisfacción. ¡Profeta!, diles, desaprobando sus mentiras: Ciertamente Allah no ordena estos actos reprobados; ¿cómo atribuís a Allah algo sin fundamento, sin tener prueba de que esto verdaderamente tiene relación con Él, glorificado sea?

Aleya 29

Aclárales lo que Allah sentenció y di: Mi Señor me ordenó mantener la justicia y todo acto desprovisto de indecencia. Os ordenó reservarle a Él la adoración en todo tiempo y lugar. Asimismo, os ordenó ser sinceros en vuestra devoción a Él. Después de la muerte, todos retornaréis a Él, del mismo modo que originó vuestra creación con tanta facilidad. Volveréis a Él sin resistencia, dejando todo lo que está en vuestro entorno – bienes y hacienda – a vuestras espaldas.

Aleya 30

El Día del Juicio Final, los hombres se dividirán en dos grupos: uno será exitoso, porque eligió el camino de la verdad, creyó y obró bien, y al otro grupo le fue sentenciado el extravío porque escogió el sendero de la falsedad, que es el de la incredulidad y la desobediencia. Esos extraviados habían tomado a los demonios como aliados, fuera de Allah, siguiéndolos, creyendo que estaban guiados, pero en realidad fueron engañados por insinuación de los demonios.

Aleya 31

¡Hijos de Adán! Cubrios con vuestra mejor vestimenta, aquella que cubre las partes pudendas, así como la vestimenta moral que es el temor a Allah, en cada hora de oración y en cada momento de rendir el culto. Disfrutad comiendo y bebiendo, pero no os excedáis. No comáis de lo ilícito ni sobrepaséis el límite razonable del disfrute. Es cierto que Allah no se complace con los que se exceden.

Aleya 32

¡Muhammad(saws)!, diles, reprobando sus imposturas atribuidas a Allah en lo licito e ilícito: ¿Quién prohibió los adornos que Allah creó para sus siervos? ¿Y quién prohibió lo lícito? Diles: Estas mercedes son la gracia de Allah, para que las disfruten aquellos que han sido creyentes en la vida mundana, porque la recogieron mediante el agradecimiento y la obediencia. Mas la misericordia divina benefició también a los incrédulos y a los adversarios en esta vida; pero será exclusivamente para los creyentes el Día del Juicio Final. Detallamos, de este modo, las aleyas que encierran normas claras para la gente sensata que cree que sólo Allah tiene el poder de legislar lo que es lícito y lo que es ilícito.

Aleya 33

Diles, ¡Muhammad(saws)!: Es cierto que mi Señor ha prohibido los actos reprobables, tal como el adulterio, secreto o público, la desobediencia en todas sus formas y la iniquidad. Os ha prohibido que asociéis a Él algo y que digáis sobre Él mentiras en lo referente a lo lícito y lo ilícito, o en otros asuntos.

Aleya 34

Para cada nación existe un fin determinado, que ninguna fuerza puede adelantar o atrasar.

Aleya 35

¡Hijos de Adán! Cuando os lleguen Mensajeros de vuestra raza humana para transmitiros Mis aleyas reveladas, os dividiréis en dos sectores: aquellos que creen y obran el bien sinceramente, no tendrán nada que temer ni se afligirán en esta vida ni en la Otra.

Aleya 36

Y aquellos que desmienten las aleyas y se ensoberbecen ante ellas, serán los moradores del fuego, donde permanecerán eternamente castigados.

Aleya 37

Es que, en verdad, no hay más injustos que aquellos que inventan mentiras acerca de Allah, atribuyéndole asociado o hijo, pretendiendo saber lo lícito y lo ilícito, sin razón, y desmienten las evidencias que Allah ha revelado en Sus Libros y signos. Aquellos recibirán, en esta vida, la parte que Allah les prescribió: sustento, vida o castigo, hasta que les lleguen los ángeles de la muerte para llevar sus almas, y reprobándoles dicen: ¿Dónde están los ídolos que habéis invocado, fuera de Allah, para que os salven de la muerte? Ellos responden: Se apartaron de nosotros. Es así que atestiguarán en contra de sí mismos los que fueron incrédulos.

Aleya 38

El Día del Juicio Final, Allah dirá a aquellos incrédulos: Entrad en el fuego entre las comunidades incrédulas de los seres humanos y de los genios que existieron antes que vosotros. Cada vez que entra una comunidad al fuego, maldice a la que había actuado como ella y que fue su ejemplo, hasta que se encuentren reunidas todas juntas. Los seguidores, reprobando a los seguidos, dicen: ¡Señor nuestro! Éstos son los que nos extraviaron, porque nos precedieron y tuvieron poder sobre nosotros, así nos desviaron del camino de la verdad. ¡Dales un doble castigo como retribución por su desobediencia y por la nuestra! Allah les responderá: A cada uno de vosotros una pena doble; no se salvará ninguno de los dos. A los seguidores se les doblará el castigo por su incredulidad y falta de discernimiento y reflexión y se redoblará el castigo también para los que fueron seguidos, por su incredulidad, su extravío y por haber desviado a otros. No sabéis el grado del tormento reservado para cada uno de vosotros.

Aleya 39

Aquí los que fueron seguidos dirán a los seguidores: ¡Es cierto que vuestra sumisión a nosotros en la incredulidad y desobediencia no os privilegia sobre nosotros, de modo que se os alivie el castigo! Allah les dirá a todos ellos: ¡Sufrid el castigo por lo que habéis ganado con la incredulidad y la desobediencia!

Aleya 40

Es verdad que aquellos que desmintieron nuestros signos, que existen en el Universo, y se ensoberbecieron rechazando guiarse mediante estos signos, y no se arrepintieron, no serán aceptadas sus obras ni recibirán la misericordia de Allah. Les será tan imposible entrar en el Paraíso, tanto como al camello le será imposible entrar por el ojo de la aguja. Es así como castigamos a los mentirosos y soberbios de cada comunidad.

Aleya 41

Tendrán un lecho en el Infierno, y serán cubiertos por el fuego. Es así como castigamos a los inicuos consigo mismos por su incredulidad y por su extravío.

Aleya 42

Los que creyeron e hicieron buenas obras, en la medida de su capacidad, serán huéspedes del Paraíso, donde serán agraciados eternamente.

Aleya 43

A éstos últimos extirparemos el rencor de sus corazones. Habitarán el Paraíso como hermanos que se quieren. Los ríos fluirán a sus pies con agua dulce, y dirán, con alegría por lo que recibirán como gracia: Las alabanzas a Allah que nos ha guiado hacia el camino de la gracia y nos auxilió para tomarlo, puesto que si Allah no nos hubiera guiado mediante sus enviados y si no hubiéramos tenido éxito gracias a Él, jamás habríamos podido orientarnos. Es cierto que los mensajeros de nuestro Señor vinieron con la revelación de la verdad. Entonces, Allah les dirá: El Paraíso es obsequio de Allah. Él os lo ha concedido. Esta favorable herencia os es acordada por las obras piadosas que habéis practicado en vuestra vida.

Aleya 44

Los huéspedes del Paraíso llamarán a los del Infierno, diciéndoles: En verdad hemos encontrado lo que nuestro Señor nos había prometido como retribución. ¿Acaso habéis encontrado, en verdad, lo que vuestro Señor os había prometido como castigo? Les contestarán: «Sí». Y un voceador les dirá: Que la frustración o la privación de la misericordia de Allah caiga sobre los inicuos consigo mismos, por la incredulidad y el desvío.

Aleya 45

Esos inicuos son aquellos que impiden a la gente seguir el camino de Allah, el camino de la verdad, que es la fe y las buenas obras, poniendo obstáculos y para que el camino recto parezca tortuoso y no se siga. Ellos no creen en la otra Vida y no temen el castigo de Allah.

Aleya 46

Entre los huéspedes del Paraíso y los del Infierno, hay una barrera en cuyas altas cimas estarán los dignos hombres, creyentes y virtuosos. Desde estas elevadas alturas observarán a todas las otras criaturas. Aquellos reconocerán tanto a los felices como a los que no lo son, mediante signos y rasgos distintivos. Llamarán a los felices que esperan entrar al Paraíso y les anunciarán la buena noticia de la seguridad, de la tranquilidad y del Paraíso.

Aleya 47

Y cuando los creyentes vuelvan sus miradas hacia los moradores del fuego, después de este anuncio, dirán por el terror de lo que verán en el fuego: ¡Señor nuestro! No nos pongas junto a los inicuos, aquellos que actuaron injustamente consigo mismos, que se apartaron de la verdad.

Aleya 48

Los moradores de los lugares elevados en el Paraíso, entre ellos los Profetas y los virtuosos, llamarán a los que reconocen, mediante sus signos, de la gente del fuego, diciéndoles reprobando: ¿De qué os sirvió todo lo que acumulasteis y la soberbia que tuvisteis para con los que siguieron la verdad, llevados por vuestro fanatismo de clan y vuestra riqueza? ¡Ved, pues, vuestra situación y la de ellos!

Aleya 49

Estos son aquellos débiles que tratasteis con desdén y orgullo, y jurasteis que Allah no les concedería Su misericordia, como si Su misericordia estuviera en vuestras manos. ¡Ellos entraron en el Paraíso! Su Señor les dirá: ¡Entrad con seguridad en él, no tengáis temor alguno por vuestro futuro ni aflicción por lo que os pasó!

Aleya 50

Por cierto que los huéspedes del fuego llamarán suplicando a los del Paraíso: ¡Dejadnos un poco de agua para derramarla sobre nosotros, o dadnos algo de lo que Allah, enaltecido sea, os ha dado, como gracia en el Paraíso! Los moradores del Paraíso les responderán: Nosotros no podemos, porque Allah ha prohibido todo aquello a los apostatas, aquellos que no creyeron en Él ni en Su gracia en la vida mundana.

Aleya 51

Aquellos ingratos negadores que no buscaron la religión de la verdad, sino que tomaron como religión sus propias concupiscencias y pasiones, que hicieron de su vida un juego para la diversión y se dejaron seducir por la vida en este mundo mediante sus atracciones hasta convencerse de que era la única vida, olvidando así nuestro encuentro del Día del Juicio Final, los olvidaremos. No disfrutarán del Paraíso, y serán presa del fuego por haber olvidado el Día de la Resurrección y por haber negado nuestras aleyas evidentes que confirman la verdad.

Aleya 52

Les hemos traído la prueba de la verdad: un Libro que hemos explicado y detallado, que encierra mucha sabiduría y pruebas de la unicidad y las evidencias de Allah en el Universo. Encierra, asimismo, Su legislación, la manifestación del camino recto y la que lleva a él, y encierra la misericordia para con los hombres que lo siguen. No se beneficiarán de él sino aquellos que se sometan a la verdad.

Aleya 53

Es cierto que ellos no creen en él (Qur’an) y no les espera sino lo que Allah manifestó a los incrédulos. El Día de aquel encuentro, que es el Día del Juicio Final, dirán los que habían dejado las órdenes de Allah y sus signos, y habían olvidado la obligación de creer en él, reconociendo sus pecados: Los Mensajeros de nuestro Señor y Creador vinieron con la verdad que se les reveló, mas no hemos creído. Buscarán algunos intercesores para intervenir en su favor, mas no encontrarán. Y preguntarán si pueden volver a la vida mundana para actuar bien. ¡No se les concede! Se habrán perdido a sí mismos por haberse ensoberbecido en la vida mundana, y no podrán encontrar lo que inventaron como Allah en vez de Allah.

Aleya 54

Por cierto que vuestro Señor es Aquél, cuyos Mensajeros os invitan a la verdad, a creer en el Día del Juicio y en la retribución por las obras realizadas. Él es Quien creó, con perfección, el Universo; Quien creó los Cielos y la Tierra en seis intervalos de tiempos semejantes a seis días terrenales, luego tomó el dominio del poder absoluto del Universo. Es Él Quien hace cubrir el día por la oscuridad de la noche y hace que el día y la noche se sucedan permanentemente, como si uno quisiera alcanzar al otro. Es Él Quien, glorificado sea, creó el sol, la luna y las estrellas. Están todos ellos sometidos y gobernados por su mandato. Así le pertenece realmente la creación y el mandato. Alabadas sean las gracias del Creador del Universo y de todo lo que éste encierra.

Aleya 55

Si Allah, vuestro Señor, es Quien ha creado el Universo, pues invocadle mediante la práctica del culto. Expresad vuestras invocaciones con humildad, sometidos, en voz alta o secretamente, sin asociar a Él ninguna otra divinidad, porque Allah no ama a los transgresores.

Aleya 56

Y no corrompáis en la tierra virtuosa inundándola con pecados, injusticia o agresión. Invocadle, glorificado sea, por temor a Su castigo y esperando Su retribución. Es cierto que Su misericordia está cerca de los benefactores y está asegurada.

Aleya 57

Allah, glorificado sea, es Quien envía los vientos anunciando Su misericordia, en forma de lluvias que hacen brotar los cereales y las plantas. Estos vientos llevan nubes cargadas de agua que conducimos a una tierra para germinar en ella como hacemos resucitar a un muerto. Del mismo modo que damos vida a una tierra árida, resucitamos a los muertos y les damos vida. ¡Tal vez recapacitéis mediante esto, acerca del poder absoluto de Allah y creáis en el Día de la Resurrección!

Aleya 58

Y de la buena tierra se desarrollan vegetaciones que crecen con el permiso de su Señor. Pero en la tierra mala sólo germinan vegetales sin ningún beneficio y que causaran perjuicio a su dueño.

Aleya 59

Los idólatras se obstinaron, desmintiendo la verdad a pesar de todas las pruebas concluyentes. Esta es la costumbre de los impíos con sus respectivos Profetas. Hemos enviado a Noé a su propio pueblo. Les dijo, recordándoles que él es uno de ellos: ¡Oh pueblo mío! Adorad a Allah sólo, no tenéis fuera de Él otro Allah, ciertamente llegará la Resurrección y el cómputo el Día del Juicio Final. Será un día terrible. Temo por vosotros un castigo doloroso en ese día.

Aleya 60

Dijeron los líderes de ellos, contestando a esa exhortación a la unicidad de Allah y la fe en el día del Juicio Final: Te vemos muy apartado de la verdad.

Aleya 61

Noé, negando sus acusaciones, les dijo: ¡No hay en mí extravío alguno, como pretendéis, sino que soy un Mensajero del Creador y Dueño de los mundos. Es imposible que esté alejado de la verdad!

Aleya 62

En esta exhortación acerca de la unicidad y la fe en el Día del Juicio Final, os hago llegar las sentencias de Allah y Sus normas divinas para reformar al hombre. Os doy el consejo con toda sinceridad. Yo sé de Allah lo que vosotros no sabéis.

Aleya 63

¿Me acusáis de extravío y estar lejos de la verdad? ¿Os sorprende que os haya llegado un llamamiento de Allah, vuestro Creador, por intermedio de un hombre que vino para advertiros del castigo si desmentís, e invitaros hacia la guía y la purificación de los corazones con el anhelo de que encontréis la misericordia de Allah en la vida mundana y en la Otra? No es correcto que os sorprendáis y que desmintáis a pesar de las evidentes pruebas que confirman el mensaje.

Aleya 64

Sin embargo, a pesar de las pruebas, muchos no creyeron en él y lo desmintieron. Sentenciamos sobre ellos el castigo de morir anegados en el agua. Salvamos a aquellos que creyeron en él, en la nave que éste construyó bajo nuestra orientación. Fueron ahogados los que habían desmentido, negando todas las pruebas claras y evidentes. Se rebelaron contra nosotros y no veían la verdad. Ciertamente era gente ciega.

Aleya 65

Como hemos enviado a Noé a su pueblo, llamándoles a la unicidad de Allah, asimismo hemos enviado a Hud a los aditas. Era uno de ellos; su relación con ellos era la de un hermano. Les dijo: ¡Oh gente mía! ¡Adorad a Allah, Uno y Único! No tenéis, fuera de Él, otro Allah. Es la manera de protegerse del mal y del castigo. Es el camino recto. ¿ No queréis seguirlo para precaveros del mal y de la corrupción?

Aleya 66

Los dirigentes principales de su pueblo le dijeron: ¡Te vemos en una incapacidad mental por habernos traído este mensaje y te tenemos por un mentiroso!

Aleya 67

¡Gente mía! – dijo – no sufro de ninguna incapacidad mental al hacer esta prédica, y no soy mentiroso. Sino que os vine con la guía y soy, ciertamente, un Mensajero de Allah, enviado a vosotros. Es el Señor de los Mundos.

Aleya 68

Os hago llegar las órdenes de mi Señor y sus prohibiciones. Esto es Su mensaje para vosotros. Os estoy aconsejando sinceramente. Soy digno de toda confianza en lo que os informo y no soy mentiroso.

Aleya 69

Luego Hud les dijo: ¿Acaso os sorprendió y extrañó que os haya venido el llamamiento a la verdad mediante un hombre de vosotros que os advierte acerca de las nefastas consecuencias de lo que hacéis? No hay nada extraño en el asunto. Luego les informó de lo que ocurrió a sus predecesores, los que desmintieron. Asimismo, les hizo recordar las gracias de Allah para con ellos, diciendo: Recordad cuando os hizo herederos de la Tierra tras la desaparición del pueblo de Noé, aquellos que Allah castigó por haber desmentido a su Profeta. Os ha otorgado una fuerza física y un gran poder. Aquellas gracias suscitan la fe en Allah. Recordad pues sus mercedes para tener éxito.

Aleya 70

A pesar de esta suave exhortación dijeron, extrañados: ¿Has venido a nosotros para que adoremos únicamente a Allah y abandonemos lo que nuestros padres adoraban? Jamás lo haremos. ¡Tráenos el castigo con el que nos estás amenazando, si eres realmente de los veraces!

Aleya 71

Hud les contestó: A causa de vuestra obstinación os habéis merecido que os toque el castigo de Allah, y que os toque su ira. ¿Cómo me contradecís favoreciendo unas imágenes que vosotros y vuestros padres adorasteis como dioses? Son en realidad nombres sin significado. Allah nunca ha dado prueba alguna de la divinidad de esos ídolos. Estos ídolos no tienen poder alguno como para crear algo que pueda permitir su adoración. Si perseveráis en esa vía, esperad entonces el castigo de Allah. Yo, con vosotros, esperaré lo que os va a suceder.

Aleya 72

Y salvamos a Hud junto a los que creyeron con él por Nuestra misericordia. Luego, exterminamos a los incrédulos totalmente, sin dejar sobreviviente ni huella. No eran creyentes.

Aleya 73

Hemos enviado a los Thamud a su hermano Sâlih, familiar de ellos y de la misma estirpe y patria. Su prédica fue la misma que la de los Enviados anteriores a él y la de los posteriores. Les dijo: Adorad, sinceramente a Allah Único, pues fuera de Él no tenéis otro Allah. Os ha llegado una evidencia de vuestro Señor de mi veracidad. Esta evidencia es una camella, creada milagrosamente. En ella tenéis una prueba, porque es la camella de Allah. Dejadla pastar en la Tierra de Él, y no la toquéis con ningún daño. Si no, os alcanzará un castigo dolorosísimo.

Aleya 74

Y recordad cuando Allah os hizo herederos de la tierra de los aditas y os otorgó buenas moradas (habéis edificado palacios grandes en las llanuras y excavado las montañas). Recordad, pues, las gracias de Allah para con vosotros cuando os dio el poder amplio en la Tierra. No hagáis el mal en ella corrompiéndola después de ese poder.

Aleya 75

Los orgullosos dirigentes dijeron a los humildes reprobándoles: ¿Acaso creéis que Sâlih es un enviado de su Señor? Les contestaron la gente de la verdad: Nosotros creemos en lo que fue enviado y nos sometemos a ello.

Aleya 76

Embargados por empecinamiento aquellos soberbios y desafiando a Allah, dijeron: Nosotros negamos aquello en lo que habéis creído. Negamos la unicidad a la cual Sâlih nos exhorta.

Aleya 77

La rebeldía dominó a aquellos soberbios que, desafiando a Allah y a su mensajero, degollaron la camella. Ellos sobrepasaron el límite con su soberbia; transgredieron la orden divina y dijeron: ¡Sâlih! Tráenos el castigo que tú nos has prometido si es que eres uno de los verdaderos Enviados de Allah!

Aleya 78

Entonces, les llegó el intenso terremoto y se quedaron muertos en sus casas.

Aleya 79

Y antes de que los alcanzara el castigo, su hermano Sâlih les advirtió, diciéndoles: ¡Gente mía! Os he transmitido las órdenes y prohibiciones de mi Señor. Os aconsejé sinceramente, pero vuestra soberbia y rebeldía os incitaron a odiar a aquellos que os aconsejan.

Aleya 80

Hemos enviado a Lot, el Profeta de Allah, a su pueblo para invitarlo a reconocer la unicidad de Allah y advertirlo de la peor obscenidad que cometía. ¿Estáis cometiendo lo que sobrepasa toda inmoralidad y desvía de la naturaleza humana? Habéis creado esta indecencia por vuestra anomalía que nadie ha cometido antes.

Aleya 81

Es que deseáis a los hombres en vez de a las mujeres. Sois, realmente, gente que se excedió, contradiciendo la sana naturaleza.

Aleya 82

Pero la única repuesta de su pueblo por haberles reprobado esa inmoralidad fue: ¡Expulsad a Lot, a sus familiares y a sus seguidores de vuestra ciudad, porque son gentes que se purifican! Lot y los suyos no cometían aquella indecencia que la mente y la naturaleza humana rechazan.

Aleya 83

Y así, el pueblo mereció el castigo. Salvamos a Lot y a su familia, excepto a su mujer que se contaba entre los extraviados.

Aleya 84

Hicimos llover sobre ellos piedras devastadoras, y movimos la tierra debajo de ellos. ¡Profeta!, Mira el fin de los criminales y cómo fueron castigados.

Aleya 85

Hemos enviado para los madianitas a su hermano Shu’ayb Éste dijo: ¡Pueblo mío! Adorad únicamente a Allah, fuera de Él no tenéis otro. Os han llegado de vuestro Señor las evidencias que aclaran la verdad y justifican mi mensaje para vosotros. Os ha venido la revelación de vuestro Señor para reformar lo que está entre vosotros y mostraros el trato justo. Colmad, pues, la medida y ajustad el peso en vuestros intercambios. No menoscabéis los derechos de los demás y no corrompáis en la tierra, deteriorando plantas y rompiendo relaciones familiares y afecto. Esto es bueno para vosotros si creéis en Allah, glorificado sea, y en la verdad evidente.

Aleya 86

No os apostéis en el camino de la verdad y de la guía amenazando a quienes lo siguen. De este modo priváis a los que buscan la fe y creen en Allah, mientras que vosotros buscáis el camino tortuoso. Recordad cuando erais pocos y Allah os multiplicó mediante la rectitud en la búsqueda de la descendencia. Tomad en consideración el destino de los corruptores que os precedieron.

Aleya 87

Y si hay entre vosotros un grupo que creyó en la verdad, y otro que no creyó, tened paciencia hasta que Allah juzgue entre los dos. Él es el mejor de los jueces.

Aleya 88

Este fue el caso de Shu’ayb en su prédica. Pero su pueblo escogió la falsedad. Sus jefes desdeñaron orgullosamente su prédica, vanagloriándose y rechazando seguir la verdad. Afrontaron a Shu’ayb con lo que ocultaban en sus corazones y le dijeron: No cabe duda que te vamos a expulsar de nuestra ciudad a ti y a los que creyeron contigo. No os salvamos de este castigo, a menos que volváis a nuestra religión, la que abandonasteis. Shu’ayb les contestó diciendo: ¿Seguir vuestra creencia corrompida aunque sea en contra de nuestra voluntad? ¡Eso, jamás!

Aleya 89

Insistiendo en cortar sus esperanzas de abrazar su creencia como pedían, Shu’ayb les dijo: Seremos mentirosos ante Allah si abrazamos vuestra creencia, después de que Allah nos ha guiado hacia el camino recto. No tenemos el derecho de volver por nuestra voluntad y deseo a menos que Allah lo quiera. Pero nunca será; porque Allah, Que nos conoce, no querrá que volvamos a vuestra falsedad. Él, glorificado sea, con su conocimiento, abarca todas las cosas. Nos guía por su indulgencia y sabiduría hacia lo que protege nuestra fe. A Él sólo confiamos nuestro asunto con el cumplimiento de nuestro deber. ¡Señor nuestro!, juzga entre nosotros y nuestro pueblo con la verdad que Tu tradición usa para discriminar entre los verdaderos benefactores y los corruptores. Tú eres, por Tu conocimiento y poder absoluto, el más Justo y Poderoso de los jueces.

Aleya 90

Y aquí los dirigentes del pueblo perdieron toda esperanza en desviar a Shu’ayb y a sus seguidores. Se dieron cuenta de que no se iban a mover de su religión. Asimismo tuvieron miedo de que se multiplicaran los discípulos de Shu’ayb, por su fuerte voluntad en la firmeza de su prédica. Dirigiéndose a los considerados inferiores y amenazándoles, les dijeron: ¡Juramos que si seguís a Shu’ayb, aceptando su prédica, perderéis vuestro honor y vuestra hacienda, por haber seguido una religión falsa que no es la de vuestros antepasados!

Aleya 91

De este modo, merecieron el castigo. Allah les hizo llegar la gran sacudida causando el temblor de sus corazones y amanecieron en sus hogares caídos de bruces sin vida.

Aleya 92

Tal es el trato de Allah para con aquellos que desmintieron a Shu’ayb, le amenazaron y le advirtieron que lo expulsarían de su ciudad. Hicieron todo para obstaculizar el camino a su prédica. Ahora han sido aniquilados como si no hubieran existido. Ellos fueron los perdedores en la vida mundana y en la Otra.

Aleya 93

Cuando Shu’ayb vio lo que les aconteció y cómo fueron castigados dolorosamente, se apartó de ellos y dijo, expresando ser inocente de negligencia para con ellos: ¡Os he hecho llegar los mensajes de vuestro Señor para vuestro bien y os he aconsejado, para protegeros del castigo de Allah! ¿Por qué habría de sentir tanta tristeza por una comunidad de incrédulos.? ¡Jamás será esto luego de haberlos advertido y me he esforzado para guiarlos y salvarlos, pero ellos eligieron su perdición!

Aleya 94

Jamás hemos enviado a un Profeta a una ciudad para exhortar a su pueblo a creer en la religión recta de Allah, habiendo rechazado esta exhortación, sin haberla castigado con la pobreza y la enfermedad para que pudieran invocar a Allah y humillarse sinceramente ante Él y para que siguieran sinceramente a Su Mensajero.

Aleya 95

Luego, cuando persistieron en su incredulidad y rebeldía, les probamos con el bienestar en lugar del mal. Les dimos comodidad, salud y buena vida para crecer y multiplicar sus bienes y su descendencia. Entonces dijeron por ignorancia: Es cierto que el sufrimiento, las pruebas, la prosperidad y las gracias que afectaban a nuestros padres, son cosas del tiempo que alterna la fortuna y la adversidad entre la gente. Sin darse cuenta de que esto sucedió a causa de su incredulidad, para que se arrepintieran. Es así como ignoraron las leyes divinas que gobiernan las causas de la rectitud y las del desvío de la gente, y las consecuencias de lo mismo.

Aleya 96

Si los habitantes de estas ciudades hubieran creído en lo que los Enviados predicaron, actuando según sus dictámenes y alejándose de lo que Allah ha prohibido, les habríamos otorgado las bendiciones del Cielo y de la Tierra, tal como la lluvia, los frutos, las plantas, los rebaños, los bienes, la seguridad y la protección de las enfermedades. Pero fueron ingratos. Negaron y desmintieron a los Enviados. Así les llegó el castigo mientras dormían, a causa de su idolatría y pecados. Este castigo fue consecuencia evidente de sus malas acciones y una lección para aquellos que actúan así.

Aleya 97

¿Acaso los habitantes de estas ciudades, a quienes llegó la prédica de sus Profetas y no creyeron, pensaban estar a salvo de nuestro castigo durante la noche mientras dormían?

Aleya 98

¿Acaso eran inconscientes y se creían estar a salvo de nuestro castigo que les llegaría en pleno día, mientras se ocupaban de lo que no les deja ningún beneficio?

Aleya 99

¿Ignoraron la ley de Allah para con los que reniegan, y así se creyeron estar a salvo de día o de noche, de Su castigo que aplica mediante Su poder? Los que ignoran el poder de Allah y Su ley para con los renegados, se pierden a sí mismos por no aceptar lo que les acarrea la felicidad.

Aleya 100

¿Acaso los herederos de los antepasados olvidaron la ley de Allah para con ellos? Los trataremos como a sus predecesores. Están sometidos a nuestra voluntad. Si quisiéramos castigarlos por sus pecados, les tocaría lo que alcanzó a sus semejantes. Sellamos sus corazones, tan corruptos, hasta llegar a un estado en que no les servirá de nada la guía, de modo que no escucharán la sabiduría ni los consejos para que aprovechen y comprendan.

Aleya 101

A estas ciudades – cuya existencia es muy lejana y de las que te narramos algo de sus hechos, donde hay lecciones – les llegaron los Mensajeros con las evidencias que demostraron la verdad de su prédica. Sin embargo no creyeron a pesar de las pruebas evidentes; porque se acostumbraron a desmentir a los veraces. Así desmintieron a sus Enviados y no aceptaron la guía. En consecuencia, Allah ha envuelto en un velo los corazones y las mentes de los incrédulos y así se les ocultó el camino de la verdad y así se apartaron de él.

Aleya 102

No encontramos ninguna fidelidad a los compromisos en la mayoría de la gente a la que recomendamos creer en los Mensajeros conforme a la razón y la observación sana. La incredulidad frecuentemente dominó sus corazones, y no respetaron ningún pacto.

Aleya 103

Luego enviamos a Moisés (la paz sea con él) tras aquellos Enviados, con nuestros signos que afirmaban la veracidad de lo que debía transmitir al Faraón y a su pueblo. Moisés les transmitió el mensaje de su Señor y les mostró el signo de Allah. Sin embargo, actuaron injustamente consigo mismos y con su pueblo por haber desmentido con arrogancia. Así merecieron un castigo terrible de Allah, que puso fin a este asunto. ¡Profeta! Mira cómo fue el fin de los corruptores en la Tierra.

Aleya 104

Moisés dijo: ¡Faraón! Soy, ciertamente, un Mensajero del Señor de los Mundos para transmitiros Su mensaje e invitaros a Su legislación.

Aleya 105

Tengo la obligación de decir la verdad sobre Allah, glorificado sea. Os he traído un grandioso signo de evidencia clara para demostrar la verdad que os traigo. Deja que vengan conmigo los hijos de Israel, para salvarlos de la esclavitud de tu poder. Que vengan conmigo a otra tierra para adorar a su Señor que es también tu Señor.

Aleya 106

Faraón dijo a Moisés: Si has traído un signo de aquél que te ha enviado, muéstralo, pues, para apoyar tu prédica, si es que dices la verdad y eres de los veraces.

Aleya 107

Entonces, Moisés arrojó la vara que estaba en su mano derecha ante el Faraón, la cual se convirtió en una serpiente claramente visible, arrastrándose de un lugar a otro con una fuerza que justificaba su perfecta vida.

Aleya 108

¡Y sacó su mano del bolsillo, la cual apareció blanca resplandeciente ante los que miraban!

Aleya 109

Cuando Moisés mostró el signo de Allah, glorificado sea, se rebelaron los dignatarios y allegados al Faraón, y dijeron, para complacer a éste y aliarse a él: ¡Es cierto que es un experto en magia y esto no es, en absoluto, un signo de Allah!

Aleya 110

Ha dirigido su firme intención para arrebataros vuestro reino y expulsaros de vuestra tierra mediante su magia para impresionar y hacer que lo sigan. ¿Qué aconsejáis, pues, para eliminarlo?

Aleya 111

Dijeron también: Posterga la deliberación respecto a su asunto y al de su hermano que le está ayudando en su prédica. Envía a las ciudades de tu reino a hombres de tu ejército para reunir gente sabia en la magia.

Aleya 112

Que te traigan a los expertos en hechicería. Estos te descubrirán la realidad de lo que trajo Moisés. Y así, nadie se creerá en él.

Aleya 113

Vinieron hacia Faraón todos los magos que el ejército había reunido y le dijeron. ¿Seremos recompensados si resultamos vencedores sobre Moisés?

Aleya 114

El Faraón, aceptando su pedido, dijo: Sí; tendréis una gran retribución y seréis los más cercanos a mí.

Aleya 115

Luego los magos se dirigieron a Moisés, después de oír la promesa del Faraón, demostrando la confianza en sí mismos y la certeza de su magia en el escenario y dijeron: Arroja tú primero lo que tienes o lo haremos nosotros.

Aleya 116

Moisés les respondió, seguro de la victoria y del éxito: Arrojad vosotros primero lo que tenéis. Cuando cada uno arrojó lo que tenia con él, como cuerdas y varas, hechizaron los ojos de la gente y le hicieron creer que su hechizo era verdad. En realidad, era pura imaginación. La gente se asombró y sus corazones se llenaron de miedo y terror. Los magos trajeron a la gente una magia aparentemente grande y con efecto inconmensurable.

Aleya 117

Allah ordenó a Moisés arrojar su vara, pues su hora había llegado. La arrojó como le fue ordenado. He aquí que la vara se tragó rápidamente lo que habían traído de mentiras.

Aleya 118

Prevaleció así la verdad, y se desvaneció la imaginación de los magos.

Aleya 119

En aquel encuentro grande, fueron vencidos el Faraón y sus partidarios, saliendo humillados por el desprecio y pérdida que cosecharon.

Aleya 120

Así fue el caso del Faraón y sus partidarios. En cuanto a los magos, éstos se maravillaron de la verdad y cayeron prosternados ante Allah, sometidos.

Aleya 121

Dijeron: Creemos en el Señor de los Mundos, Dueño y Soberano de la creación.

Aleya 122

Es el Señor en que creen Moisés y Aarón.

Aleya 123

Consternado, el Faraón se rebeló con orgullo y dijo a los magos: ¿Cómo habéis creído en el Señor de Moisés y Aarón, sin que yo os lo haya permitido? Lo que hicisteis junto con Moisés y Aarón fue por mero acuerdo. Vais a ver lo que os llegará como castigo, por haber seguido a Moisés y Aarón, castigo merecido por aquellas intrigas y engaños.

Aleya 124

Juro que os castigaré terriblemente. Os amputaré una mano y una pierna. Cortaré vuestras manos y vuestras piernas opuestas. Luego os crucificaré, para que seáis ejemplo a quien se le ocurra complotar contra nosotros o rebelarse contra nuestro poder.

Aleya 125

No prestaron ninguna importancia a sus dichos y amenazas gracias a la fe que dominó sus corazones y le dijeron: Ciertamente hemos de volver a nuestro Señor. Disfrutaremos de Su misericordia y de las mercedes de Su recompensa.

Aleya 126

¡Te vengas de nosotros y nos castigas sólo porque hemos creído en Moisés y nos hemos sometido a las evidencias de nuestro Señor, signos claros que confirman la verdad cuando nos llegó!. Luego, suplicando a Allah dijeron: ¡Señor nuestro! Derrama sobre nosotros tanta paciencia como para soportar el sufrimiento, y haznos morir como musulmanes, amparados de las amenazas del Faraón!

Aleya 127

Y después de lo que presenciaron el Faraón y su gente, al saber la victoria clara de Moisés y la creencia de los magos en él, los dignatarios del pueblo dijeron: ¿Vamos a dejar a Moisés y su gente en libertad y seguros para que corrompan a tu gente contra ti en la tierra de Egipto, abrazando su religión, abandonándote a ti y a tus dioses para seguir la religión de Moisés? De esta manera, vas a demostrar a los egipcios que tú y tus dioses no tenéis poder. Entonces, Faraón dijo: Mataremos a los hijos de su gente hasta la exterminación, como si no tuvieran descendencia alguna y dejaremos vivas a sus esposas para que trabajen. Así no les quedará ningún poder, tal como hemos hecho antes. En verdad nos impondremos sobre ellos.

Aleya 128

Cuando Moisés constató los signos del temor en el alma de su pueblo, les incitó a tomar una determinación, diciendo: Buscad auxilio y apoyo en Allah. Sed firmes y no os dejéis aterrorizar. La Tierra pertenece a Allah y la concederá a quien Él quiere de Sus siervos y no al Faraón. El mejor fin será para aquellos que temen a Allah y buscan Su auxilio, siguiendo Sus mandamientos.

Aleya 129

Tristes y debilitados, dijeron: Hemos sufrido, del Faraón, antes de que tú vinieras a nosotros, y también después de tu llegada. Abriéndoles la puerta de la esperanza, Moisés, les dijo: Esperamos de la gracia de vuestro Señor que destruya a vuestro enemigo, que os explotó y os hizo sufrir con su iniquidad, y que os haga sucesores en la tierra que os prometió para ver cómo actuáis después de otorgaros el poder: ¿Fructificáis la tierra o la corrompéis? Os recompensará en la vida mundana y en la Otra por lo que habréis hecho.

Aleya 130

Y hemos castigado al Faraón y su gente con la sequía, la aridez, la estrechez en el sustento y la falta de frutos, plantación y árboles, para que se den cuenta de su debilidad y de la incapacidad de su poder frente a la dominación absoluta de Allah, para que recapaciten, y dejen de ser inicuos con los hijos de Israel, y para que respondan favorablemente a la exhortación de Moisés (la paz sea con él). Porque las adversidades y el infortunio corrigen el orgullo y suavizan el carácter, y predisponen las almas a aceptar la verdad y así complacer al Señor del Universo pidiendo auxilio sólo a Él.

Aleya 131

Pero el Faraón y sus dignatarios estaban acostumbrados a alejarse de la verdad y a volver rápidamente a su inconstancia, a la traición y a la desobediencia. ¡Son inseguros!: Cuando les favorecían la fertilidad y la prosperidad, decían: Nosotros merecemos esto, porque somos privilegiados sobre los demás. Y cuando les alcanzaba el mal, como una sequía, una epidemia, un daño corporal o una catástrofe, lo atribuían al mal augurio de Moisés, sin percibir que su injusticia y libertinaje les acarrearon dichos males. Que sepan que Allah es quien los castigó por sus malas acciones y no Moisés. Mas la mayoría ignoraba esa verdad indudable.

Aleya 132

A causa de sus malas ideas persistieron en la ingratitud; y cuando vieron las evidencias de Moisés dijeron: Sea cual fuere la evidencia que nos exhibas para justificar la veracidad de tu prédica, a fin de desviarnos de nuestra religión y de salvar a tu gente de nuestra esclavitud, no te vamos a creer ni tampoco nos someteremos a ti.

Aleya 133

Allah los abrumó con más calamidades, como las inundaciones que anegaron sus casas, las plagas de langostas que devoraron sus plantas y árboles, los parásitos que deterioraron sus frutos, dañando a sus animales y plantaciones, las ranas que les privaron de tranquilidad y las enfermedades sanguíneas. Allah les hizo soportar estas calamidades evidentes. Sin embargo, no hicieron caso. Permanecieron insensibles y sus conciencias permanecieron corrompidas, apartándose de la fe con arrogancia, y desviándose de la senda de la verdad. Era una comunidad abismada en el crimen.

Aleya 134

Su inconstancia los llevaba a mudar según las circunstancias. Cada vez que una calamidad los azotaba, exclamaban: ¡Moisés!, ruega por nosotros a tu Señor, como Allah te enseñó, para que responda a tu súplica, para que aparte de nosotros este tormento. Te juramos que si lo apartas nos someteremos a ti y dejaremos ir contigo a los hijos de Israel como pediste.

Aleya 135

Mas cuando levantamos el tormento que les afligía, más de una vez ellos traicionaron el trato hecho, faltando a su juramento y volvieran a lo mismo de antes. Pues ninguna de aquellas pruebas alcanzó su objetivo.

Aleya 136

La maldición de Allah cayó sobre ellos. Les ahogamos en el mar por haber seguido negando Nuestras evidencias que deberían haber suscitado en ellos la fe y la obediencia.

Aleya 137

Concedimos a la comunidad humillada en Egipto – los israelitas – todas las tierras que Allah bendijo con la fertilidad y la abundancia y numerosos dones. Y así fue cumplida la perfecta palabra de Allah y su promesa de una victoria completa de los hijos de Israel, por haber tenido paciencia ante las pruebas. Luego, destruimos lo que el Faraón y su gente habían construido, como las plantaciones y árboles frutales, y se hizo realidad lo que Allah prometió a los hijos de Israel.

Aleya 138

Los hijos de Israel cruzaron el mar mediante nuestra protección y auxilio. Les facilitamos la travesía. Cuando salieron del mar, encontraron una comunidad entregada a la idolatría. Constatando esta situación, se acordaron de lo que adoraban los egipcios como ídolos. Entonces pidieron a Moisés un ídolo para adorarlo, como hacía esta gente. Moisés reprobó su intención, diciendo inmediatamente: Realmente sois gente insolente e insensata, que ignora la verdadera fe y Quién es digno de ser adorado.

Aleya 139

Aquellos que miráis adorando a estos ídolos verán desaparecer su falsa religión y sus obras son perecederas.

Aleya 140

¿Acaso deseáis que os pida una divinidad fuera de Allah, Creador de los Mundos, cuando Él os ha favorecido colmándoos de dones que no concedió a ninguno de vuestros contemporáneos?

Aleya 141

Recordad cuando os salvó, glorificado sea, mediante Su protección, de la gente de Faraón que os hacia sufrir el peor de los tormentos. Os tenían a su servicio en trabajos pesados sin ninguna consideración, como si fueseis animales: mataban a vuestros varones recién nacidos, dejando vivir a las mujeres a fin de emplearlas en su servicio. Recordad el suplicio que os infligía el Faraón, del cual fuisteis salvados. Es una prueba de vuestro Señor que no tiene comparación.

Aleya 142

A Moisés prometimos dirigirle directamente la palabra y otorgarle la Torá al cabo de treinta noches de culto. Completamos ese plazo con diez noches más para que terminara su oración. Así, el tiempo determinado fue de cuarenta noches. Moisés dijo a su hermano Aarón, al ir a comunicarse con Allah: ¡Remplázame ante mi pueblo! ¡Reforma lo necesario de sus asuntos, y no sigas a los corruptores!

Aleya 143

Cuando Moisés se dirigió para hablar a su Señor, y Allah se dirigió a él, en un lenguaje diferente al suyo, Moisés dijo: ¡Señor mío!, muéstrame tu Ser y aparece ante mí para mirarte y honrarme. Mas Allah, glorificado sea, dijo: ¡No te es dado mirarme, pues no podrás soportarlo! Luego, el Altísimo para convencerle de esto dijo: Mira la montaña que es más firme que tú; si permanece en su lugar cuando aparezco, tú Me verás. Y cuando su Señor se manifestó ante la montaña del modo que corresponde a Él, glorificado sea, ésta se pulverizó, aplanándose con la tierra. Moisés se cayó desvanecido por lo que vio. Cuando volvió en sí dijo: ¡Gloria a Ti, Señor, demasiado trascendente para aparecer en esta vida! Me arrepiento de haberme aventurado a hacerte preguntas sin tu anuencia. Soy el primero de los creyentes, de mi tiempo, en tu grandeza.

Aleya 144

Cuando Allah impidió a Moisés verle, le enumeró sus gracias para compensar este impedimento. Le dijo: ¡Moisés! Te he privilegiado y escogido entre todos los hombres de tu época, para transmitir los libros de la Torá, dirigiéndote la palabra sin intermediario. Considera los dones con que te agracié manifestándote Mi preferencia. Agradéceme como lo hacen los agradecidos que aprecian Mis mercedes.

Aleya 145

Hemos expuesto a Moisés en las Tablas de la Torá todas las reglas de la moral, así como las sentencias detalladas que los hombres necesitan en la vida mundanal y en la Otra. Le dijimos: ¡Toma las Tablas con fuerza y firmeza! Ordena a tu gente que tomen lo mejor de ellas: tal como el perdón en lugar de la sanción y represalias, el pago de las deudas en vez de la morosidad y elegir la facilidad en vez de la dificultad. ¡Comunidad de Moisés!, os mostraré en vuestros Libros la morada de los rebeldes a las órdenes de Allah, cómo fueron reducidos a ruinas, a fin de que no desobedezcáis y tengáis el mismo destino.

Aleya 146

A los arrogantes en la tierra les impediré entender y meditar en los signos de Mi poderío que se ven en ellos mismos y en los horizontes. Ellos son vanidosos, y sin razón alguna no aceptan lo correcto. Cada vez que ven un signo que acredite la veracidad de nuestros enviados, no creen. Cuando ven el camino de la verdad tampoco lo siguen. Sin embargo, en el camino desviado los ves encaminados. Todo esto les pasa porque desmienten nuestros signos y se alejan de nuestra guía.

Aleya 147

Serán vanas las esperanzas de aquellos que desmintieron nuestras aleyas reveladas a Mis Mensajeros para guiarlos, negando Nuestro encuentro el Día del Juicio Final y desmintiendo así la Resurrección. Sólo serán retribuidos por haber persistido en la incredulidad y en la rebeldía.

Aleya 148

Cuando Moisés fue a encontrase con su Señor en la montaña, su pueblo, utilizando las joyas que tenían para adornarse, hizo una estatua con forma de becerro que no razona ni discrimina. Emitía una voz parecida al mugido de las vacas cuando el aire pasaba por su cavidad. Lo fabricó el Samirí y les ordenó adorarlo. ¡Qué necedad tocó sus mentes! ¿Acaso no veían, cuando lo tomaron como divinidad y lo adoraron, que ni les hablaba ni podía guiarlos hacia la senda recta? Ciertamente, fueron inicuos consigo mismos por haber cometido tal monstruosidad.

Aleya 149

Y cuando se dieron cuenta de su desvío y su equivocación, quedaron perplejos y se arrepintieron muchísimo por haber tomado el becerro como Allah. Se sintieron claramente extraviados y dijeron: ¡Por Allah!, si nuestro Señor no acepta nuestro arrepentimiento y nos perdona, nos contaremos entre los que se han perdido totalmente por haber consagrado nuestra devoción a un culto errado.

Aleya 150

Cuando Moisés regresó, después de haber hablado con su Señor, se encolerizó con ellos por haber adorado el becerro. Allah le había informado de la situación antes de su regreso. Moisés dijo: ¡Qué horrible lo que habéis cometido durante mi ausencia! ¿Con la adoración del becerro habéis cambiado la orden de vuestro Señor de esperarme y respetar mi compromiso hasta que os venga con la Torá? Arrojó las tablas. Se dirigió hacia su hermano con tanta tristeza por lo que vio de su pueblo y lo agarró de su cabeza arrastrándolo hacia sí con ira, pensando que su hermano actuó con negligencia en su cometido. Aarón dijo a Moisés: ¡Hijo de mí madre! En verdad, cuando hicieron lo que hicieron aprovecharon mi debilidad y pudieron conmigo. Casi me mataban cuando les prohibí adorar al becerro. ¡ No hagas que se alegren por el daño que me causas, y no me consideres uno de los injustos a pesar de mi inocencia!

Aleya 151

Moisés dijo: ¡Señor mío!, perdóname lo que hice con mi hermano antes de saber la verdad. También perdónalo si fue negligente gobernándolos. Tómanos en tu infinita Misericordia, porque eres el más Misericordioso.

Aleya 152

Es cierto que a quienes tomaron al becerro como Allah, tanto el Samirí como sus seguidores, les azotará la gran ira de su Señor en la otra Vida, y una gran humillación en la vida de este mundo. Esta retribución la merece todo aquél que inventa mentiras sobre Allah y adora a otros fuera de Él.

Aleya 153

Los que hicieron obras malas – tales como optar por la incredulidad, la adoración al becerro y los pecados – y luego se arrepintieron ante Allah, tu Señor los perdonó lo que habían cometido.

Aleya 154

Y cuando se hubo calmado su enojo, Moisés tomó de nuevo las Tablas que había arrojado, en cuya escritura hay guía, enseñanza y motivos de la misericordia para los que temen la cólera de su Señor.

Aleya 155

Luego, Allah le ordenó venir con un grupo de gente, los que no tomaron al becerro como Allah, para arrepentirse ante Él. Les fijó un plazo. Moisés eligió de su pueblo setenta hombres que no habían adorado al becerro, para representarlos y fue con ellos al monte Al-Tur, en donde pidieron a Allah que apartase de ellos el castigo y perdonase a aquellos que adoraron al becerro. En ese lugar azotó un violento terremoto que les hizo perder el conocimiento. Eso fue por no haberse alejado de su pueblo cuando adoraron al becerro y por no haberles exhortado a comportarse correctamente, ni reprobado sus actos. Al regreso, Moisés dijo. ¡Señor mío!, si hubieras querido destruirlos, lo habrías hecho antes de ir a encontrarte, y hubiera yo perecido con ellos, para que el pueblo de Israel lo presencie. No me castigues por su culpa. Señor, no nos hagas perecer por causa de aquellos, puesto que fue una prueba a la cual los sometiste. Y Tú guiaste a quienes quisiste. Fuiste Tú quien dijo esto: Lo concederé a aquellos que evitan la incredulidad y a los que pagan la limosna prescrita. A éstos les perdonaré sus pecados.

Aleya 156

Haz que tengamos una buena vida en este mundo, guíanos para ser obedientes y concédenos una retribución y Tu misericordia en la otra Vida, pues a Ti volvemos arrepentidos. Su Señor le dijo: Infligiré mi castigo a los que no se arrepintieron. Mi misericordia lo abarca todo. La otorgaré a aquellos que se apartan de la incredulidad y de los pecados, los que pagan la limosna prescrita y creen en todos los Libros revelados.

Aleya 157

Reservaré Mi misericordia particularmente a aquellos que siguen al Mensajero Muhammad(saws) que no sabe leer ni escribir, y cuyos signos se hallan escrito en la Torá y el Evangelio. Su misión es ordenarles el bien que deben hacer y prohibirles el mal que deben evitar. Les indicará lo lícito adecuado con la naturaleza humana y lo ilícito, comúnmente reprobado por la misma, como la ingestión de la sangre y el consumo de carroña, y los libera de las penosas cargas que les fueron impuestas. Aquellos que creyeron en su mensaje lo sostuvieron, lo apoyaron y contribuyeron en su triunfo contra sus enemigos; los que siguieron el Qur’an que le fue revelado, cual luz que guía, estos serán los exitosos, pero los que no creyeron en él serán excluidos.

Aleya 158

Profeta, di a la gente: Es cierto que yo soy Enviado de Allah a todos vosotros, sin discriminación alguna entre el árabe y el no árabe, ni entre el negro y el blanco. Sólo a Allah pertenece la soberanía en los Cielos y la Tierra. Es Él Quien lo rige adecuadamente. Nadie merece ser adorado excepto Él. Sólo Él es Soberano que da la muerte y la vida. Así que creed en Él y en Su Mensajero que no sabe leer ni escribir. Él cree en Allah y en los Libros revelados. Seguidle en lo que hace y dice, para que os guiéis y maduréis en vuestra reflexión.

Aleya 159

En el pueblo de Moisés había un grupo que no abandonó la religión verdadera, la que guiaba a la gente hacia la verdad; a la luz de ella juzgaba.

Aleya 160

Allah enumeró las gracias que otorgó al pueblo de Moisés. Dividió a los individuos en doce tribus, diferenciándolas por sus especificas disciplinas. Y cuando la comunidad de Moisés pidió agua, Allah le reveló que golpease la roca con su cayado. Así lo hizo y surgieron doce fuentes. Cada tribu supo de dónde debía beber, sin molestar a la otra. Allah extendió sobre ellos nubes, para que se beneficiasen de su sombra y se protegiesen del sol ardiente. Hizo descender el maná, que es un sustento parecido a la nieve en la forma y a la miel en su sabor. Les proporcionó las codornices y les dijo: Comed de lo bueno que os proveemos. Mas se perjudicaron a sí mismos. Negaron estas gracias pidiendo sustituirlas por otras. No Nos perjudicaron a nosotros con su iniquidad, sino a sí mismos.

Aleya 161

¡Profeta! Recuerda a quien de entre ellos se encuentra en tu época, reprochando lo que sus antepasados cometieron. Recuérdales Nuestra palabra a sus antepasados por medio de Moisés: Habitad la ciudad de Jerusalén, después de haberos extraviado en el desierto. Comed de lo que está en ella y decid: Señor nuestro, purifícanos de nuestros pecados. Entrad por la puerta de la ciudad, prosternados humildemente a Allah. Si hacéis esto, os perdonaremos vuestros pecados, y a los que hacen el bien les otorgaremos aún más.

Aleya 162

Pero desobedecieron la orden de su Señor y dijeron injustamente lo que no les había sido dicho, para burlarse de Moisés. Así, les mandamos un castigo del Cielo, por haber insistido en la injusticia y por haber sobrepasado el limite.

Aleya 163

Y pregunta a los judíos acerca de la ciudad de Ayla (Elat), que se encontraba cerca del mar, reprobando lo que habían cometido sus antepasados. Excedieron los límites de Allah, pescando en el sábado. Los peces acudían y aparecían en la superficie del agua, especialmente en ese día en que les fue ordenada la práctica de la oración, mientras que fuera del sábado no acudían. Fue una prueba de Allah. De esta manera los probamos, por haberse desviado permanentemente.

Aleya 164

Recuerda también a esos judíos, cuando un grupo de los piadosos antepasados, que no cayeron en el mismo pecado que los demás, dijeron: ¿Por qué aconsejáis a una gente a la que Allah va a destruir a causa de lo que hacen y que en la otra Vida recibirá un severo castigo? Dijeron: Les amonestamos para tener una prueba ante vuestro Señor y no ser acusados de negligentes y con la esperanza de que teman a Allah.

Aleya 165

Cuando olvidaron las exhortaciones, salvamos del castigo a quienes prohibían el mal, y castigamos a los que habían sido injustos con un suplicio doloroso, con la miseria y con la desgracia porque desobedecieron la orden de Allah, su Señor.

Aleya 166

Cuando se resistieron y siguieron haciendo lo que se les había prohibido sin que el severo castigo les hubiera frenado, los convertimos en monos, porque sus corazones eran incapaces de comprender la verdad y se alejaban de todo bien.

Aleya 167

Recuerda, asimismo, a esos judíos, cuando tu Señor anunció a sus antepasados por boca de sus Profetas: Por cierto que enviaré a los judíos a alguien que los castigue duramente a causa de su injusticia y extravío hasta el Día del Juicio. Porque tu Señor reserva un rápido castigo a los incrédulos. Su castigo tendrá lugar sin obstáculo y todo lo que ocurrirá está cerca. Asimismo, Él es Clemente y Misericordioso con quien vuelve a Él y se arrepiente.

Aleya 168

En la tierra, los dispersamos en grupos. Entre ellos se encuentran unos rectos, los que creyeron y actuaron con rectitud, y otros viles, lejos de ser virtuosos. Hemos probado a todos ellos mediante las gracias y desgracias, para que se arrepientan de lo que les estaba prohibido.

Aleya 169

Después de los que hemos mencionado y dividido en dos grupos, vino una descendencia mala: sucesores que heredaron la Torá de sus antepasados, pero no actuaron según ella. Tomaban lo que les ofrecía la vida inmediata a cambio de la verdad y se decían a sí mismos: Allah nos va a perdonar lo que hemos hecho. ¿Esperaban el perdón de Allah al mismo tiempo que cometían pecados? Eran pecadores pertinaces y al mismo tiempo pedían perdón. Luego, Allah les reprobó esa actitud diciendo: Les hemos exigido el compromiso de la Torá y han estudiado su contenido a fin de decir la verdad, pero dijeron la falsedad. ¡La morada de la última Vida es más provechosa para aquellos que no cometen pecados. Es mejor que el goce de la vida mundanal! ¿Acaso continuáis con vuestra rebeldía y no razonáis que aquella morada es mejor para vuestra dicha que los bienes de este mundo que preferís?

Aleya 170

Los que se aferran a la Torá y cumplen con la oración prescrita para ellos no serán privados de Su recompensa, merecida a causa de su virtud y de sus obras piadosas.

Aleya 171

Allah respondió a los judíos, cuando pretendieron que los hijos de Israel nunca desobedecieron a la verdad, diciendo: ¡Profeta!, recuérdales cuando elevamos el monte por encima de las cabezas de los hijos de Israel, como si fuese una nube, y se espantaron, porque creyeron que se iba a caer sobre ellos. Les dijimos, ante su espanto: Tomad con seriedad y determinación lo que os hemos dado como guía en la Torá, y recordadlo, tal vez aprovechéis y vuestras almas se purifiquen mediante la devoción.

Aleya 172

Aquí Allah demostró cómo los hijos de Adán pueden ser guiados a la verdad a través de los signos en las criaturas, diciendo: ¡Profeta!, recuérdale a la gente cuando tu Señor sacó del linaje de los hijos de Adán a su descendencia y su progenie y les otorgó mentes y discernimiento para reconocerlo y para testimoniar la unicidad y divinidad de Allah. Entonces les dijo: ¿Acaso no soy yo vuestro Señor? Respondieron, Claro que sí; Tú eres nuestro Señor. Somos testigos de esto. Hemos hecho esto para que, en el Día del Juicio Final, no digáis: No éramos conscientes de la unicidad.

Aleya 173

Para que tampoco digáis: En realidad nuestros padres eran idólatras antes de nosotros; nosotros somos su descendencia y, por consecuencia, les hemos imitado. ¡Señor!, ¿Acaso vas a castigarnos, por lo que habían cometido nuestros padres negadores, estableciendo la idolatría en la que nos iniciaron? No tendréis ninguna excusa.

Aleya 174

Mediante esta exposición plena de sabiduría, demostramos a los hijos de Adán los signos que prueban la existencia de Allah, para que renuncien a sus transgresiones y dejen de imitar a los perdidos.

Aleya 175

Allah dio un ejemplo a los que desmienten las aleyas reveladas a su Mensajero, diciendo: ¡Profeta! Cuenta a tu gente la noticia de un hombre de los hijos de Israel, a quien informamos de nuestros signos revelados a nuestros Mensajeros, pero se apartó y los descuidó. Por eso Satanás fue tras él, lo tentó y así se contó entre los extraviados.

Aleya 176

Si hubiéramos querido elevarlo al nivel de los virtuosos, lo habríamos hecho guiándolo hasta el nivel de los piadosos, pero se aferró a lo terrenal y no llegó a las alturas de la buena guía. Siguió sus pasiones, y se preocupó por la vida mundanal pensando continuamente en amasar más bienes, tal como un perro en la peor de sus situaciones cuando jadea permanentemente – si lo reprendes o lo dejas – con su lengua pendiendo de tanto jadear. Así es aquel que se preocupa en demasía por lo terrenal. Jadea tras sus deseos e inclinaciones sin parar. Esa es la descripción de aquel que se apartó de nuestros signos y es asimismo la de todos aquellos que desmintieron nuestras aleyas reveladas. Pues cuéntales su historia para que contemplen y crean.

Aleya 177

¡Qué mala situación es la de los que reniegan de nuestros signos! No perjudicaron sino a sí mismos al desviarse de la verdad.

Aleya 178

Quien Allah guía al sendero de la verdad, es el que está realmente guiado, el que es ganador de la felicidad de los dos mundos. Quienes se privan de esta orientación a causa del dominio de sus deseos, son los perdedores.

Aleya 179

Hemos creado innumerables genios y seres humanos que serán moradores del Infierno, el Día del Juicio Final, porque tienen corazones con los que no llegan a la verdad, ojos que no contemplan los signos del poder de Allah, oídos con los que no oyen ni las aleyas ni las lecciones. Ellos son similares a los animales, que no se benefician de la inteligencia que Allah les otorgó para analizar; son aún peor que ellos, ya que los animales buscan lo que es beneficioso y se apartan de lo que les perjudica. Sin embargo ellos no comprenden esto y están completamente perdidos e inconscientes.

Aleya 180

A Allah solamente pertenecen los atributos que designan las más perfectas cualidades. Invocadle por esos atributos. Alejaos de quienes los deforman interpretándolos de una manera que no corresponde a Su esencia. Sufrirán el castigo por sus acciones.

Aleya 181

Entre los destinados al Paraíso, hay un grupo que invita a la verdad y sólo basándose en la verdad establece la justicia.

Aleya 182

A los que desmintieron nuestras aleyas reveladas, los conduciremos gradualmente hasta llegar a su fin, inundándolos de gracias, a pesar de su insistencia en el desvío, para que les sobrevenga la destrucción mientras están inconscientes, entregados a sus placeres.

Aleya 183

Les daré un plazo en la vida, sin olvidar registrar sus pecados. Mi castigo será severo de acuerdo con sus pecados que se multiplican por sus excesos.

Aleya 184

Se precipitaron desmintiendo. No reflexionaron en aquello a que los exhorta el Mensajero, sino que lo tacharon de energúmeno y no lo es. Al contrario, les advirtió del peligro de su idolatría, y su amonestación es bien evidente.

Aleya 185

Han desmentido a Muhammad(saws), sobre la unicidad a que los convoca. No reflexionaron contemplando los Cielos y la Tierra y todo lo que éstos contienen, lo que pertenece al poder absoluto del Creador. No piensan que su final se acerca antes de que el fin los sorprenda. Si no creen en el Qur’an, ¿cuál será la palabra que van a creer después?

Aleya 186

A quien Allah prescribe el extravío, por haber elegido un camino equivocado, no hay quien lo guíe. Allah, enaltecido sea, los dejará en su extravío, vacilantes y desconcertados.

Aleya 187

¡Muhammad(saws)!, los judíos te preguntan acerca de la Hora en la cual finaliza la vida mundanal: ¿Cuándo tendrá lugar y cómo la reconoceremos? Diles: El conocimiento de su tiempo pertenece a mi Señor, y sólo Él, en su momento, lo revelará. Será atroz al caer – esa hora – sobre los de los Cielos y la Tierra. Te preguntan como si lo supieras. Reitera tu respuesta, diles asegurando: En verdad, sólo Allah sabe de ella. Sin embargo, la mayor parte de la gente ignoran las verdades ocultas que no pueden comprender.

Aleya 188

Diles: No puedo beneficiarme ni perjudicarme, salvo con lo que Allah prescribe. Si yo conociera el misterio, como pretendéis, habría tomado de todos los bienes, por haber conocido sus causas, y me habría protegido del mal, evitando sus causas. No soy más que un amonestador del castigo y un anunciador de la recompensa para la gente que cree en la verdad y actúa según ella.

Aleya 189

Él es Allah, Quien os creó de un solo ser; hizo de la misma esencia a su cónyuge y continuó la descendencia de ambos. Al inicio fuisteis un hombre y una mujer. Cuando él se unió a ella, concibió un embrión y luego pasó a ser feto. Cuando el embarazo progresó en su vientre, el esposo y la esposa suplicaron a su Señor, diciendo: Si nos das un hijo sano sin defecto alguno en su creación, estaremos agradecidos.

Aleya 190

Cuando les concedió lo que pidieron, asociaron los ídolos a Allah, el Altísimo, acercándose a ellos, como agradeciéndoles. Allah es quien merece las alabanzas. Él es el Majestuoso por encima de lo que Le asocien.

Aleya 191

¿Acaso es justo asociar a Él ídolos, que no pueden crear algo, sino que han sido ellos creados por Allah?

Aleya 192

No pueden auxiliar a quienes les adoran, ni tampoco ayudar a los demás.

Aleya 193

¡Idólatras! Si los invocáis para que os guíen hacia lo que deseáis, no responderán a lo que pretendéis de ellos. En nada os beneficiarán, que los invoquéis o que os quedéis silenciosos, pues los ídolos no cambian de estado.

Aleya 194

En verdad aquellos a los que adoráis en lugar de adorar a Allah con la esperanza de obtener algún beneficio, están sometidos a Allah en virtud de su creación. Porque como vosotros, ellos están sometidos a Él. ¡Si decís la verdad cuando pretendéis que ellos son poderosos, entonces, invocadlos, y esperad que cumplan!

Aleya 195

Al contrario, esas imágenes son inferiores a vosotros en la creación y formación. ¿Acaso tienen piernas para caminar? ¿O para protegerse a sí mismos y a vosotros del mal? ¿U ojos para ver? ¿U oídos para oír lo que les pidáis para vosotros? ¡No tienen nada de esto en absoluto! ¿Cómo, pues, los asociáis a Allah? Y si estáis imaginando que ellas pueden dañarme a mí, llamadlas entonces y conspirad con ellas contra mi sin más demora. ¡No tienen ningún poder. No son amenaza ni una preocupación para mí!

Aleya 196

En verdad Él es Quien me concederá la victoria sobre vosotros, y Él sólo es Quien auxilia a los virtuosos entre Sus siervos. Tiene absoluta autoridad sobre mí. Él me reveló el Qur’an.

Aleya 197

Y los ídolos a los que pedís auxilio fuera de Allah, no pueden auxiliaros ni ayudarse a sí mismos.

Aleya 198

Si les suplicáis guiaros hacia vuestro bien, no oyen vuestra súplica, y menos pueden guiaros Y les ves ante ti, como si te miraran, pero en realidad no ven nada

Aleya 199

¡Profeta!, apártate de los ignorantes. Sigue el camino de la prédica. Sé indulgente para con la gente y ordénales practicar lo reconocido por la razón.

Aleya 200

Y si Satanás te tienta para alejarte de lo que te fue ordenado -como el encolerizarte ante la persistencia de los incrédulos en hacer el mal – entonces busca refugio en Allah para que aleje a Satanás de ti. Él es el Omnisciente, Él es Quien todo lo oye y todo lo sabe.

Aleya 201

Ciertamente, aquellos que temen a su Señor y ponen una protección entre ellos y las insinuaciones de Satanás, recuerdan la enemistad de Satanás y sus intrigas, ven la verdad, y la siguen.

Aleya 202

Los hermanos de Satanás son los incrédulos. Los mantienen desviados los demonios mediante la tentación. Además, esos incrédulos siguen en el extravío sin buscar el ver claro y el razonar.

Aleya 203

Y cuando no traes a los incrédulos alguna aleya, los que piden con desafío dicen: ¿Por qué no la pides? Diles: Sólo sigo el Qur’an que mi Señor me revela. Diles también: Este Qur’an contiene evidencias de vuestro Señor, que os aclaran la verdad y es una guía y misericordia para con los creyentes que lo apliquen.

Aleya 204

¡Creyentes!, y cuando es recitado el Qur’an, prestad atención para entender sus lecciones. Concentraos al oírlo, para que obtengáis la misericordia.

Aleya 205

Recuerda a tu Señor en ti mismo de modo tal que sientas que te acercas a Allah, sumiso y timorato, sin elevar la voz sino al nivel entre el tono ordinario y el murmullo. Invoca a Allah al comenzar y al terminar el día y el resto del tiempo. No seas como los negligentes que se olvidan de Él.

Aleya 206

Es cierto que los cercanos a tu Señor – honrados y privilegiados por las gracias que les acordó – no se niegan a adorarle sino que lo ponen por encima de todo lo que no se corresponde con Su esencia y a Él se someten.