20. Ta Ha
Árabe - Español
| Verso | Arabe - Español |
|---|---|
| 20.1 | طه |
| 20.1 | 1. th. |
| 20.2 | مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى |
| 20.2 | 2. No te hemos revelado el Corán para que padezcas, |
| 20.3 | إِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَى |
| 20.3 | 3. sino como Recuerdo para quien tiene miedo de Alá, |
| 20.4 | تَنْزِيلًا مِّمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى |
| 20.4 | 4. como revelación venida de Quien ha creado la tierra y los altos cielos. |
| 20.5 | الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى |
| 20.5 | 5. El Compasivo se ha instalado en el Trono. |
| 20.6 | لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى |
| 20.6 | 6. Suyo es lo que está en los cielos y en la tierra, entre ellos y bajo tierra. |
| 20.7 | وَإِن تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى |
| 20.7 | 7. No es preciso que te expreses en voz alta, pues Él conoce lo secreto y lo aún más recóndito. |
| 20.8 | اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى |
| 20.8 | 8. ¡Alá! ¡No hay más dios que Él! Posee los nombres más bellos. |
| 20.9 | وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى |
| 20.9 | 9. ¿Te has enterado de la historia de Moisés? |
| 20.10 | إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى |
| 20.10 | 10. Cuando vio un fuego y dijo a su familia: "¡Quedaos aquí! Distingo un fuego. Quizá pueda yo traeros de él un tizón o encontrar la buena dirección con ayuda del fuego". |
| 20.11 | فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي يَا مُوسَى |
| 20.11 | 11. Cuando llegó al fuego, le llamaron: "¡Moisés! |
| 20.12 | إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى |
| 20.12 | 12. Yo soy, ciertamente, tu Señor. ¡Quítate las sandalias! Estás en el valle sagrado de Tuwa. |
| 20.13 | وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى |
| 20.13 | 13. Y te he escogido Yo. Escucha, pues, lo que se va a revelar. |
| 20.14 | إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي |
| 20.14 | 14. Yo soy, ciertamente, Alá. No hay más dios que Yo. ¡Sírveme, pues, y haz la azalá para recordarme! |
| 20.15 | إِنَّ السَّاعَةَ ءَاتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى |
| 20.15 | 15. La Hora llega -estoy por ocultarla- para que cada uno sea retribuido según su esfuerzo. |
| 20.16 | فَلاَ يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لاَ يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى |
| 20.16 | 16. ¡Que no te desvíe de ella quien no cree en ella y sigue su pasión! Si no, ¡perecerás! |
| 20.17 | وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى |
| 20.17 | 17. ¿Qué es eso que tienes en la diestra, Moisés?" |
| 20.18 | قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى |
| 20.18 | 18. "Es mi vara", dijo. "Me apoyo en ella y con ella vareo los árboles para alimentar a mi rebaño. También la empleo para otros usos". |
| 20.19 | قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَى |
| 20.19 | 19. Dijo: "¡Tírala, Moisés!" |
| 20.20 | فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى |
| 20.20 | 20. La tiró y he aquí que se convirtió en una serpiente que reptaba. |
| 20.21 | قَالَ خُذْهَا وَلَا تَخَفْ سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا الْأُولَى |
| 20.21 | 21. Dijo: "¡Cógela y no temas! Vamos a devolverle su condición primera. |
| 20.22 | وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَى |
| 20.22 | 22. ¡Y llévate la mano al costado! Saldrá, blanca, sana -otro signo-. |
| 20.23 | لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى |
| 20.23 | 23. Para mostrarte parte de Nuestros tan grandes signos. |
| 20.24 | اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى |
| 20.24 | 24. ¡Ve a Faraón! Se muestra reacio". |
| 20.25 | قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي |
| 20.25 | 25. Dijo: "¡Señor! ¡Infúndeme ánimo! |
| 20.26 | وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي |
| 20.26 | 26. ¡Facilítame la tarea! |
| 20.27 | وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي |
| 20.27 | 27. ¡Desata un nudo de mi lengua! |
| 20.28 | يَفْقَهُوا قَوْلِي |
| 20.28 | 28. Así entenderán lo que yo diga. |
| 20.29 | وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي |
| 20.29 | 29. Dame a alguien de mi familia que me ayude: |
| 20.30 | هَارُونَ أَخِي |
| 20.30 | 30. a Aarón, mi hermano. |
| 20.31 | اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي |
| 20.31 | 31. ¡Aumenta con él mi fuerza |
| 20.32 | وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي |
| 20.32 | 32. y asóciale a mi tarea, |
| 20.33 | كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا |
| 20.33 | 33. para que Te glorifiquemos mucho |
| 20.34 | وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا |
| 20.34 | 34. y Te recordemos mucho! |
| 20.35 | إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيرًا |
| 20.35 | 35. Tú nos ves bien". |
| 20.36 | قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى |
| 20.36 | 36. Dijo: "¡Moisés! Tu ruego ha sido escuchado. |
| 20.37 | وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَى |
| 20.37 | 37. Ya te agraciamos otra vez. |
| 20.38 | إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ مَا يُوحَى |
| 20.38 | 38. Cuando inspiramos a tu madre lo siguiente: |
| 20.39 | أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي |
| 20.39 | 39. 'Échalo a esta arqueta y échala al río. El río lo depositará en la orilla. Un enemigo mío y suyo lo recogerá'. He lanzado sobre ti un amor venido de Mí para que seas educado bajo Mi mirada. |
| 20.40 | إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَن يَكْفُلُهُ فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى |
| 20.40 | 40. Cuando tu hermana pasaba por allí y dijo: '¿Queréis que os indique a alguien que podría encargarse de él?'. Así te devolvimos a tu madre para que se alegrara y no estuviera triste. Mataste a un hombre, te salvamos de la tribulación y te sometimos a muchas pruebas. Viviste durante años con los madianitas y luego viniste acá, Moisés, cuando estaba determinado. |
| 20.41 | وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي |
| 20.41 | 41. Te he escogido para Mí. |
| 20.42 | اذْهَبْ أَنتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي |
| 20.42 | 42. ¡Ve, acompañado de tu hermano, con Mis signos, y no descuidéis el recordarme! |
| 20.43 | اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى |
| 20.43 | 43. ¡Id a Faraón! Se muestra rebelde. |
| 20.44 | فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى |
| 20.44 | 44. ¡Hablad con él amablemente! Quizás, así, se deje amonestar o tenga miedo de Alá". |
| 20.45 | قَالَا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَن يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَن يَطْغَى |
| 20.45 | 45. Dijeron: "¡Señor! Tememos que la tome con nosotros o que se muestre rebelde". |
| 20.46 | قَالَ لَا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى |
| 20.46 | 46. Dijo: "¡No temáis! Yo estoy con vosotros, oyendo y viendo. |
| 20.47 | فَأْتِيَاهُ فَقُولَا إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْنَاكَ بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكَ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى |
| 20.47 | 47. Id, pues, a él y decid: 'Somos los enviados de tu Señor. ¡Deja marchar con nosotros a los Hijos de Israel y no les atormentes! Te hemos traído un signo de tu Señor. ¡La paz sobre quien siga la Dirección!' |
| 20.48 | إِنَّا قَدْ أُوحِيَ إِلَيْنَا أَنَّ الْعَذَابَ عَلَى مَن كَذَّبَ وَتَوَلَّى |
| 20.48 | 48. Se nos ha revelado que se infligirá el castigo a quien desmienta o se desvíe". |
| 20.49 | قَالَ فَمَن رَّبُّكُمَا يَا مُوسَى |
| 20.49 | 49. Dijo: "¿Y quién es vuestro Señor, Moisés?" |
| 20.50 | قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى |
| 20.50 | 50. Dijo: "Nuestro Señor es Quien ha dado a todo su forma y, luego, dirigido". |
| 20.51 | قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الْأُولَى |
| 20.51 | 51. Dijo: "¿Y qué ha sido de las generaciones pasadas?" |
| 20.52 | قَالَ عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لَّا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنسَى |
| 20.52 | 52. Dijo: "Mi Señor lo sabe y está en una Escritura. Mi Señor no yerra, ni olvida. |
| 20.53 | الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّن نَّبَاتٍ شَتَّى |
| 20.53 | 53. Quien os ha puesto la tierra como cuna y os ha trazado en ella caminos y hecho bajar agua del cielo. Mediante ella, hemos sacado toda clase de plantas. |
| 20.54 | كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعَامَكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّأُوْلِي النُّهَى |
| 20.54 | 54. ¡Comed y apacentad vuestros rebaños! Hay, en ello, ciertamente, signos para los dotados de entendimiento. |
| 20.55 | مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى |
| 20.55 | 55. Os hemos creado de ella y a ella os devolveremos, para sacaros otra vez de ella". |
| 20.56 | وَلَقَدْ أَرَيْنَاهُ آيَاتِنَا كُلَّهَا فَكَذَّبَ وَأَبَى |
| 20.56 | 56. Le mostramos todos Nuestros signos, pero él desmintió y rehusó creer. |
| 20.57 | قَالَ أَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يَا مُوسَى |
| 20.57 | 57. Dijo: "¡Moisés! ¿Has venido a nosotros para sacarnos de nuestra tierra con tu magia? |
| 20.58 | فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِّثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لَّا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلَا أَنتَ مَكَانًا سُوًى |
| 20.58 | 58. Hemos de responderte con otra magia igual. ¡Fija entre nosotros y tú una cita, a la que ni nosotros ni tú faltemos, en un lugar a propósito!" |
| 20.59 | قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَأَن يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى |
| 20.59 | 59. Dijo: "Vuestra cita será para el día de la Gran Fiesta. Que la gente sea convocada por la mañana". |
| 20.60 | فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتَى |
| 20.60 | 60. Faraón se retiró, preparó sus artilugios y acudió. |
| 20.61 | قَالَ لَهُم مُّوسَى وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى |
| 20.61 | 61. Moisés les dijo: "¡Ay de vosotros! ¡No inventéis mentira contra Alá! Si no, os destruirá con un castigo. Quien invente, sufrirá una decepción". |
| 20.62 | فَتَنَازَعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى |
| 20.62 | 62. Los magos discutieron entre sí sobre su asunto y mantuvieron secreta la discusión. |
| 20.63 | قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَن يُخْرِجَاكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى |
| 20.63 | 63. Dijeron: "En verdad, estos dos son unos magos que, con su magia, quieren sacaros de vuestra tierra y acabar con vuestra eminente doctrina. |
| 20.64 | فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلَى |
| 20.64 | 64. Preparad vuestros artilugios y, luego, venid uno a uno. ¡Quien gane hoy será feliz!" |
| 20.65 | قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَن تُلْقِيَ وَإِمَّا أَن نَّكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى |
| 20.65 | 65. Dijeron: "¡Moisés! ¿Quién es el primero en tirar? ¿Tú o nosotros?" |
| 20.66 | قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى |
| 20.66 | 66. Dijo: "¡No! ¡Tirad vosotros!" Y he aquí que le pareció que, por efecto de su magia, sus cuerdas y varas echaban a correr. |
| 20.67 | فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَى |
| 20.67 | 67. Y Moisés temió en sus adentros. |
| 20.68 | قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الْأَعْلَى |
| 20.68 | 68. Dijimos: "¡No temas, que ganarás tú! |
| 20.69 | وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى |
| 20.69 | 69. Tira lo que tienes en la diestra y devorará lo que ellos han hecho, que lo que ellos han hecho es sólo artimaña del mago. Y el mago no prosperará, venga de donde venga". |
| 20.70 | فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى |
| 20.70 | 70. Los magos cayeron prosternados. Dijeron: "¡Creemos en el Señor de Aarón y de Moisés!" |
| 20.71 | قَالَ آمَنتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى |
| 20.71 | 71. Dijo: "Le habéis creído antes de que yo os autorizara a ello. Él es vuestro maestro, que os ha enseñado la magia. He de haceros amputar las manos y los pies opuestos y crucificar en troncos de palmera. Así sabréis, ciertamente, quién de nosotros es el que inflige un castigo más cruel y más duradero". |
| 20.72 | قَالُوا لَن نُّؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا فَاقْضِ مَا أَنتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا |
| 20.72 | 72. Dijeron: "No te preferiremos a ti a las pruebas claras que se nos han ofrecido ni a Quien nos ha creado. Decidas lo que decidas, tú sólo decides sobre la vida de acá. |
| 20.73 | إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى |
| 20.73 | 73. Creemos en nuestro Señor, para que nos perdone nuestros pecados y la magia a que nos has obligado. Alá es mejor y más duradero". |
| 20.74 | إِنَّهُ مَن يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى |
| 20.74 | 74. Quien viene a su Señor como culpable tendrá la gehena y en ella no podrá morir ni vivir. |
| 20.75 | وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ فَأُوْلَئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَى |
| 20.75 | 75. Quien, al contrario, venga a Él como creyente, después de haber obrado bien, tendrá la categoría más elevada: |
| 20.76 | جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ مَن تَزَكَّى |
| 20.76 | 76. los jardines del edén, por cuyos bajos fluyen arroyos, en los que estará eternamente. Ésa es la retribución de quien se mantiene puro. |
| 20.77 | وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا لَّا تَخَافُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَى |
| 20.77 | 77. Inspiramos a Moisés: "¡Sal de noche con Mis siervos y ábreles un camino seco en el mar! ¡No temas que os alcancen, no tengas miedo!" |
| 20.78 | فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ فَغَشِيَهُم مِّنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ |
| 20.78 | 78. Faraón les persiguió con sus tropas y las aguas del mar les cubrieron. |
| 20.79 | وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَمَا هَدَى |
| 20.79 | 79. Faraón había extraviado a su pueblo, no le había dirigido bien. |
| 20.80 | يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَنْجَيْنَاكُم مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى |
| 20.80 | 80. ¡Hijos de Israel! Os hemos salvado de vuestros enemigos y nos hemos dado cita con vosotros en la ladera derecha del monte. Hemos hecho descender sobre vosotros el maná y las codornices: |
| 20.81 | كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلَا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى |
| 20.81 | 81. "Comed de lo bueno de que os hemos proveído, pero sin excederos. Si no, me airaré con vosotros". Y aquél que incurre en Mi ira va a la ruina... |
| 20.82 | وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى |
| 20.82 | 82. Yo soy, ciertamente, indulgente con quien se arrepiente, cree, obra bien y, luego, se deja dirigir bien. |
| 20.83 | وَمَا أَعْجَلَكَ عَن قَوْمِكَ يَا مُوسَى |
| 20.83 | 83. "¡Moisés! ¿Por qué te has dado tanta prisa en alejarte de tu pueblo?" |
| 20.84 | قَالَ هُمْ أُولَاءِ عَلَى أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى |
| 20.84 | 84. Dijo: "Son ellos los que me persiguen. Y he corrido hacia Ti, Señor, para complacerte". |
| 20.85 | قَالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِن بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ |
| 20.85 | 85. Dijo: "Hemos probado a tu pueblo después de irte, y el samaritano les ha extraviado". |
| 20.86 | فَرَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ يَا قَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا أَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ أَمْ أَرَدتُّمْ أَن يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَخْلَفْتُم مَّوْعِدِي |
| 20.86 | 86. Y Moisés regresó a su pueblo, airado, dolido. Dijo: "¡Pueblo! ¿No os había prometido vuestro Señor algo bello? ¿Es que la alianza os ha resultado demasiado larga o habéis querido que vuestro Señor se aíre con vosotros al faltar a lo que me habéis prometido?" |
| 20.87 | قَالُوا مَا أَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا وَلَكِنَّا حُمِّلْنَا أَوْزَارًا مِّن زِينَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْنَاهَا فَكَذَلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ |
| 20.87 | 87. Dijeron: "No hemos faltado por propio impulso a lo que te habíamos prometido, sino que se nos obligó a cargar con las joyas del pueblo y las hemos arrojado. Y lo mismo hizo el samaritano". |
| 20.88 | فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ |
| 20.88 | 88. Éste les sacó un ternero, un cuerpo que mugía, y dijeron: "Este es vuestro dios y el dios de Moisés. Pero ha olvidado". |
| 20.89 | أَفَلَا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلًا وَلَا يَمْلِكُ لَهُمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا |
| 20.89 | 89. ¿Es que no veían que no les daba ninguna contestación y no podía ni dañarles ni aprovecharles? |
| 20.90 | وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِن قَبْلُ يَا قَوْمِ إِنَّمَا فُتِنتُم بِهِ وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَنُ فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُواْ أَمْرِي |
| 20.90 | 90. Ya antes les había dicho Aarón: "¡Pueblo! Sólo se os ha tentado con él. Vuestro Señor es el Compasivo. ¡Seguidme, pues, y obedeced mis órdenes!" |
| 20.91 | قَالُوا لَن نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى |
| 20.91 | 91. Dijeron: "No dejaremos de entregarnos a su culto hasta que Moisés haya regresado". |
| 20.92 | قَالَ يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا |
| 20.92 | 92. Dijo: "¡Aarón! Cuando has visto que se extraviaban, ¿qué es lo que te ha impedido |
| 20.93 | أَلَّا تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي |
| 20.93 | 93. seguirme? ¿Has desobedecido mis órdenes?" |
| 20.94 | قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي |
| 20.94 | 94. Dijo: "¡Hijo de mi madre! ¡No me cojas por la barba ni por la cabeza! Tenía miedo de que dijeras: Has escindido a los Hijos de Israel y no has observado mi palabra'". |
| 20.95 | قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ |
| 20.95 | 95. Dijo: "¿Qué alegas tú, samaritano?" |
| 20.96 | قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِّنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي |
| 20.96 | 96. Dijo: "He visto algo que ellos no han visto. He tomado un puñado del polvo pisado por el enviado y lo he arrojado. Así me lo ha sugerido la imaginación". |
| 20.97 | قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَن تَقُولَ لَا مِسَاسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَّنْ تُخْلَفَهُ وَانظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا لَّنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا |
| 20.97 | 97. Dijo: "¡Vete de aquí! En esta vida irás gritando: '¡No me toquéis!' Se te ha fijado una cita a la que no faltarás. ¡Y mira a tu dios, a cuyo culto tanto te has entregado! ¡Hemos de quemarlo y dispersar sus cenizas por el mar! |
| 20.98 | إِنَّمَا إِلَهُكُمُ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا |
| 20.98 | 98. ¡Sólo Alá es vuestro dios, aparte del Cual no hay otro dios! Lo abarca todo en Su ciencia". |
| 20.99 | كَذَلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ وَقَدْ آتَيْنَاكَ مِن لَّدُنَّا ذِكْرًا |
| 20.99 | 99. Así te contamos historias de antaño y te hemos dado una Amonestación de Nosotros. |
| 20.100 | مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِزْرًا |
| 20.100 | 100. Quien se desvíe de ella llevará una carga el día de la Resurrección, |
| 20.101 | خَالِدِينَ فِيهِ وَسَاءَ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِمْلًا |
| 20.101 | 101. eternamente. ¡Qué carga más pesada tendrán el día de la Resurrección! |
| 20.102 | يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا |
| 20.102 | 102. El día que se toque la trompeta y reunamos a los pecadores, ese día, ojizarcos, |
| 20.103 | يَتَخَافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا عَشْرًا |
| 20.103 | 103. diciéndose unos a otros por lo bajo: "No habéis permanecido sino diez días". |
| 20.104 | نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا يَوْمًا |
| 20.104 | 104. Sabemos bien lo que dirán cuando el que más se distinga por su buena conducta diga: "No habéis permanecido sino un día". |
| 20.105 | وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا |
| 20.105 | 105. Te preguntarán por las montañas. Di: "Señor las reducirá a polvo y aventará. |
| 20.106 | فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا |
| 20.106 | 106. Las dejará cual llano nivelado, |
| 20.107 | لَّا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا |
| 20.107 | 107. en el que no se verán depresiones ni elevaciones". |
| 20.108 | يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا |
| 20.108 | 108. Ese día, seguirán al Pregonero, que no se desviará. Bajarán las voces ante el Compasivo y no se oirá sino un susurro de pasos. |
| 20.109 | يَوْمَئِذٍ لَّا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلًا |
| 20.109 | 109. Ese día no aprovechará más intercesión que la de aquél que cuente con la autorización del Compasivo, de aquél cuyas palabras Él acepte. |
| 20.110 | يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا |
| 20.110 | 110. Conoce su pasado y su futuro mientras que ellos no pueden abarcarlos en su ciencia. |
| 20.111 | وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا |
| 20.111 | 111. Los rostros se humillarán ante el Viviente, el Subsistente. Quien se haya cargado de impiedad, sufrirá una decepción |
| 20.112 | وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا |
| 20.112 | 112. Quien, en cambio, obra bien, siendo creyente, no tiene por qué temer injusticia ni opresión. |
| 20.113 | وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا |
| 20.113 | 113. Así la hemos revelado como Corán árabe. Hemos expuesto en él amenazas. Quizás, así, Nos teman o les sirva de amonestación. |
| 20.114 | فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا |
| 20.114 | 114. ¡Exaltado sea Alá, el Rey verdadero! ¡No te precipites en la Recitación antes de que te sea revelada por entero! Y di: "¡Señor! ¡Aumenta mi ciencia!" |
| 20.115 | وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا |
| 20.115 | 115. Habíamos concertado antes una alianza con Adán, pero olvidó y no vimos en él resolución. |
| 20.116 | وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى |
| 20.116 | 116. Y cuando dijimos a los ángeles: "¡Prosternaos ante Adán!" Se prosternaron, excepto Iblis, que se negó. |
| 20.117 | فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى |
| 20.117 | 117. Dijimos: "¡Adán! Éste es un enemigo para ti y para tu esposa ¡Que no os expulse del Jardín; si no, serás desgraciado! |
| 20.118 | إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى |
| 20.118 | 118. En él, no debes sufrir hambre ni desnudez, |
| 20.119 | وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَى |
| 20.119 | 119. ni sed, ni ardor del sol". |
| 20.120 | فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَى |
| 20.120 | 120. Pero el Demonio le insinuó el mal. Dijo: "¡Adán! ¿Te indico el árbol de la inmortalidad y de un dominio imperecedero?" |
| 20.121 | فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى |
| 20.121 | 121. Comieron de él, se les reveló su desnudez y comenzaron a cubrirse con hojas del Jardín. Adán desobedeció a su Señor y se descarrió. |
| 20.122 | ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى |
| 20.122 | 122. Luego, su Señor le escogió, le perdonó y le puso en la buena dirección. |
| 20.123 | قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى |
| 20.123 | 123. Dijo: "¡Descended ambos de él! ¡Todos! Seréis enemigos unos de otros. Si, pues, recibís de Mí una dirección, quien siga Mi dirección no se extraviará y no será desgraciado. |
| 20.124 | وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى |
| 20.124 | 124. Pero quien no siga Mi Amonestación llevará una existencia miserable y le resucitaremos, ciego, el día de la Resurrección". |
| 20.125 | قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا |
| 20.125 | 125. Dirá: "¡Señor! ¿Por qué me has resucitado ciego, siendo así que antes veía?" |
| 20.126 | قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى |
| 20.126 | 126. Dirá: "Igual que tú recibiste Nuestros signos y los olvidaste, así hoy eres olvidado". |
| 20.127 | وَكَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِن بِآيَاتِ رَبِّهِ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَى |
| 20.127 | 127. Así retribuiremos a quien haya cometido excesos y no haya creído en los signos de su Señor. Y el castigo de la otra vida será más cruel y más duradero. |
| 20.128 | أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّأُوْلِي النُّهَى |
| 20.128 | 128. ¿Es que no les dice nada que hayamos hecho perecer a tantas generaciones precedentes, cuyas viviendas huellan ellos ahora? Ciertamente, hay en ello signos para los dotados de entendimiento. |
| 20.129 | وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَكَانَ لِزَامًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى |
| 20.129 | 129. Si no llega a ser por una palabra previa de tu Señor y no hubiera sido prefijado el plazo, habría sido ineludible. |
| 20.130 | فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى |
| 20.130 | 130. ¡Ten paciencia, pues, con lo que dicen y celebra las alabanzas de tu Señor antes de la salida del sol y antes de su puesta! ¡Glorifícale durante las horas de la noche y en las horas extremas del día! Quizás, así, quedes satisfecho. |
| 20.131 | وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى |
| 20.131 | 131. Y no codicies los goces efímeros que hemos concedido a algunos de ellos, brillo de la vida de acá, con objeto de probarles con ellos. El sustento de tu Señor es mejor y más duradero. |
| 20.132 | وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَّحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى |
| 20.132 | 132. ¡Prescribe a tu gente la azalá y persevera en ella! No te pedimos sustento. Somos Nosotros Quienes te sustentamos. El buen fin está destinado a los que temen a Alá. |
| 20.133 | وَقَالُواْ لَوْلَا يَأْتِينَا بِآيَةٍ مِّن رَّبِّهِ أَوَلَمْ تَأْتِهِم بَيِّنَةُ مَا فِي الصُّحُفِ الْأُولَى |
| 20.133 | 133. Dicen: "¿Por qué no nos trae un signo de su Señor?" Pero ¿es que no han recibido prueba clara de lo que contienen las Hojas primeras? |
| 20.134 | وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُم بِعَذَابٍ مِّن قَبْلِهِ لَقَالُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِن قَبْلِ أَن نَّذِلَّ وَنَخْزَى |
| 20.134 | 134. Si les Hubiéramos hecho perecer antes con un castigo, habrían dicho: "¡Señor! ¿Por qué no nos has mandado un enviado? Habríamos seguido Tus signos antes de ser humillados y confundidos". |
| 20.135 | قُلْ كُلٌّ مُّتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَى |
| 20.135 | 135. Di: "Todos esperan. ¡Esperad, pues! Ya veréis quién sigue la vía llana y quién sigue la buena dirección" |
Transliteración
Bismillaahir-Rahmaanir-Rahiim
1.Taa-Haa
2.Maaa ‘anzalnaa ‘alaykal-Qur-‘aana litashqaaa,
3.‘Illaa tazkirata-limany-yakhshaa.-
4.Tanziilam-mimman khala-qal-‘arza was-samaa-waatil-‘ulaa.
5.‘Ar-Rahmmaanu ‘alal-‘Ar-shistawaa.
6.Lahuu maa fis-samaa-waati wa maa fil-‘arzi wa maa bay-nahumaa wa maa fil-‘arzi wa maa bay-nahumaa wa maa tahtas-saraa.
7.Wa ‘in-tajhar bil-qawli fa-‘innahuu ya’-lamus-sirra wa ‘akhfaa.
8.‘Allaahu laaa ‘ilaaha ‘illaa Huu! Lahul-‘Asmaaa-‘ul-Husnaa.
9.Wa hal ‘ataaka hadiisu Muusaa?
10.‘Iz ra-‘aa naaran-fa-qaala li-‘ahlihi,-kusuuu’inniii’aanastu naarai-la-‘alliiii’aatii-kum-minhaa bi-qabasin ‘aw ‘ajidu ‘alan-naari hudaa.
11. Falammaaa ‘ataahaa nuudiya yaa-Muusaa!
12.‘Inniii ‘Ana Rabbuka fakhla’ na’-layk; ‘innaka bil-waadil-muqaddasi Tuwaa.
13.Wa ‘anakh-tartuka fastani’limaa yuuhaa.
14.‘Innaniii ‘Anallaahu laaa ‘ilaaha ‘illaaa ‘Ana fa’-budnii wa ‘aqimis-Salaata li-zikrii.
15.‘Innas-Saa-‘ata ‘aatiyatun ‘akaadu ‘ukhfiihaa litujzaa kullu nafsim-bimaa tas-‘aa.
16.Falaa yasuddannaka ‘an-haa mallaa yu’-minu bihaa wattaba-‘a hawaahu fatardaa!
17. Wa maa tilka bi-yamiinika yaa-Muusaa?
18.Qaala hiya ‘asaaya ‘ata-wakka-‘u ‘alayhaa wa ‘ahush-shu bihaa ‘alaa ganamii wa liya fiihaa ma-‘aaribu ‘ukhraa.
19.Qaala ‘alqihaa yaa-Muu-saa!
20.Fa-‘alqaahaaa Fa’izaa hiya hayyatun-tas-‘aa.
21.Qaala Khuzhaa wa laa ta-khaf; sanu-‘iiduhaa siiratahal-‘uulaa…
22.Wazmum yadaka ilaa janaahika takhruj bayzaaa-‘a min gayri suuu-‘in ‘Aayaati-nal-Kubraa.
23.Li-nuriyaka min ‘Aayaati-nal-Kubraa.
24.‘Izhab ilaa Fir-‘awna ‘in-nahuu taqaa.
25.Qaala Rabbishrah lii sad-rii;
26.Wa yassir liii’amrii;
27.Wahlul ‘uqdatam-mil-li-saanii,
28.Yafqahuu qawliii;
29.Waj-‘al-lii Waziiram-min ‘ahlii,
30.Haaruuna ‘akhii;
31.‘Ushdud bihiii’akhii;
32.Wa ‘ashrik-hu fiii’amrii;
33.Kay nusabbihaka ka-siiraa,
34.Wa nazkuraka kasiiraa;
35.‘Innaka kunta binaa ba-siiraa.
36.Qaala qad’uutiita su’-laka vaa-Muusaa!
37.Wa laqad manannaa ‘alayka marratan ‘ukhraaa,
38.‘Iz’aw-haynaaa’ilaaa’um-mika maa yuuhaaa,
39.‘Aniqzi-fiihi fit-taabuuti faqzi-fiihi fit-taabuuti faqzifiihi fil-yammi fal-yulqi-hil-yammu bis-saahili ya’-khuzhu ‘aduwwul-lii wa ‘aduw-wul-lah; wa ‘alqaytu ‘alayka mahabba-tam-minnil; wa li-tusna-‘a ‘alaa ‘aynii
40.‘Iz tamshiii ‘ukhtuka fata-quulu hal ‘audullukum ‘ala many-yakfuluh? Faraja’ -naaka ‘ilaaa ‘ummika kay taqarra ‘ay-nuhaa wa laa tahzan. Wa qa-talta nafsan-fa-najjaynaaka minal-gammi wa fatannaaka futuunaa. Fa-labista siniina fiii ‘ahli Madyan; Summa ji’-ta ‘alaa qadariny-Yaa-Muusaa!
41.Wastana’-tuka li-nafsii.
42.‘Izhab ‘anta wa ‘akhuuka bi-‘Aayaatii walaa taniyaa fii zikrii.
43.‘Izhabaaa ilaa Fir-‘awna innahuu tagaa;
44.Faquulaa lahuu qawlal-layyinal-la-‘allahuu yatazak-karu ‘aw yakhshaa.
45.Qaalaa Rabbanaaa ‘inna-naa nakhaafu ‘any-yafruta ‘alaynaaa ‘aw ‘any-yatgaa
46.Qaala laa takhaafaaa ‘inna-nii ma-‘akumaaa ‘asma-‘u wa ‘araa.
47.Fa’-tiyaahu fa-quulaaa ‘innaa Rasuulaa Rabbika fa-‘arsil ma-‘anaa Baniii-‘Israaa-‘iil; wa laa tu-‘azzib-hum; qad ji’naaka bi’Aayatim-mir-Rabbik! Was-Salaamu ‘alaa manit-taba’al-Hudaa!
48. ‘Inna qad ‘uuhiya ‘ilay-naaa ‘annal-‘Azaaba ‘alaa man kazzaba wa tawallaa.
49.Qaala famar-Rabbuku-maa yaa-Muusaa?
50.Qaala Rabbunllaziii ‘a ‘taaa kulla shay- ‘inkhalqahuu summa hadaa.
51.Qaala famaa baalul-quruu nil-‘uulaa?
52.Qaala ‘ilmuhaa ‘inda Rabbii fii Kitaab; laa yazillu Rabbii wa laa yansaa.-
53.‘Allaziija’ala lakumul-‘arza mahdanwwa salaka lakum fii haa subulanwwa ‘anzala minal-samaaa-‘i maaa-‘aa. Fa-‘akhrajnaa bihiii’azwaajam-min-nabaatin-shattaa.
54.Kuluu war-‘aw ‘an-‘aama-kum; ‘inna fii zaalika la-‘Aa-yaatil-li ‘ulin-nuhaa.
55.Minhaa khalaqnaakum wa fiihaa nu’iidukum wa minhaa nukhrijukum taaratan’ukhraa.
56.Wa laqad ‘araynaahu ‘Aayaatinaa kullahaa fakazzaba wa’abaa.
57.Qaala ‘aji’tanaa litukhrija-naa min’arzinaa bi-sihrika yaa-Muusaa?
58.Falana’ti-yannaka bi-sih-rim-mislihii faj’al baynanaa wa baynaka maw-‘idal-laa nukhli-fuhuu nahnu wa laaa ‘anta makaanan-suwaa.
59.Qaala maw-idukum yaw-muz-ziinati wa’any-yuhsharan-naasu zuhaa.
60.Fata-wallaa Fir-‘awnu fa-jama’a kaydahuu summa ‘ataa.
61.Qaala lahum-Muusaa waylakum laa taftaruu ‘ala-l-lahi kaziban-fayus-hitakum-bi-‘azaab; wa qad khaaba manif-taraa!
62.Fatanaa-za’uuu’amrahum-baynahum wa ‘asarrun-najwaa.
63.Qaaluuu ‘in haazaani la-saahiraani yuriidaani ‘anyyukh-rijaakum-min ‘arzikum-bisih-rihimaa wa yazhabaa bi-tarii-nati-kumul-muslaa.
64.Fa-‘aimi’uu kaydakum summa’tuu saffaa; wa qad ‘aflahal-yawma manista’laa.
65.Qaaluu yaa-Muusaaa ‘immaaa ‘an-tulqiya wa immaaa ‘an-nakuuna ‘awwala man ‘alqaa?
66.Qaala bal ‘alquu! Fa-‘izaa hinaaluhum wa ‘isiyyuhum yukhayyalu ‘ilayhi min-sihri-him ‘annahaa tas’aa!
67.Faa-‘awjasa fii nafsihii khii-fatm-Muusaa.
68.Qulnaa la takhaf ‘innaka ‘antal-‘a’laa;
69.Wa ‘alqi maa fii yamiinika talqaf maa sana’uu. ‘Innamaa sana’uu kaydu saahir; wa laa yuflihus-saahiru haysu ‘ataa
70.Fa-‘uqiyas-saharatu sujja-dan qaaluu ‘aamannaa bi-Rabbi haaruuna wa Muusaa.
71.Qaala ‘aamantum lahuu qabka ‘an ‘aazana lakum? ‘Innahuu la-kabiiru-kumullazii ‘allamakumus-sihr! Fala-‘uqatti’anna ‘aydiyakum wa ‘arjulakum-min khilaafinwwa la-‘usallibannakum fii juzuu- ‘innakhl; wa lata’-lamunna ‘ayyunaaa ‘a haddu ‘azaabanw-wa ‘abqaa!
72.Qaalu lan-nu-siraka ‘alaa maa jaaa-anaa minal-Bayyinaati wallazii fataranaa faqzi maaa ‘anta qaaz; ‘innamaa taqzii haazihil-hayatad-dunyaa.
73.‘Innaaa ‘aamannaa bi-Rabbinaa liyagfira lanaa khataa-yaanaa wa maaa ‘akrahtanaa ‘alayhi minas-sihr; wallaahu Khayrunwwa ‘Abqaa.
74.‘Innahuu manyya’-ti Rabbahuu mujriman fa-inna lahuu Jahannam; laa yamuutu fiihaa wa laa yahyaa.
75.Wa manyya’-tihii Mu’-mi-nan-Qad ‘amilas-saalihaati fa-‘ulaaa-‘ika lahumud-darajaa-tul-‘ulaa.-
76.Jannaatu ‘Adnin-tajrii min-tahtihal-‘anhaaru khalidiina fiihaa; wa zaalika ja-zaaa-‘u man-tazakkaa.
77.Wa laqad ‘awhaynaaa ‘ilaa Muusaaa ian ‘asri bi-‘ibaadii fazrib lahum tariiqan fil-bahri yabasal-laa takhaafu dara-kanwwa laa takhshaa.
78.Fa-‘atba-‘ahum Fir-‘awnu bi-junuudihii fa-gashiyahum-minal-yammi maa gashiyahum.
79.Wa ‘azzalla Fir-‘awnu qaw-mahuu wa ma hadaa.
80.Yaa-Baniii-‘Israaa-‘iila qad ‘anjaynaakum-min ‘aduwwi-kum wa waa-‘adnaakum jaani-bat-Tuuril-‘aymana wa nazzal-naa ‘alaykumul-Manna was-Salwaa;
81.Kuluu min-tayyibaati maa razaqnaakum wa laa tatgaw fiihi fa-yahilla ‘alaykum gaza-bii; wa manyyahlil’alayhi gazabii faqad hawaa!
82.Wa ‘innii la-Gaffaarul-li-man-taaba wa ‘aamana wa ‘amila saalihan-summah-tadaa.
83.Wa maaa ‘a’-jalaka ‘an-qawmika Yaa-Muusaa?
84.Qaala hum ‘ulaaa-‘i ‘alaaa ‘asariii wa ‘ajiltu ‘ilayka Rabbi li-tarzaa.
85.Qaala fa-‘innaa qad fatan-naa qawmaka mim-ba’ -dika wa-‘azallahumus-Saamiriyy.
86.Faraja-‘a Muusaaa ‘ilaa qawmihii gazbaana ‘asifaa. Qala Yaa-Qawmi ‘alam ya-‘idkum Rabbukum wa’-dan hasanaa? ‘Afataala ‘alaykumul-‘ahdu ‘am ‘arattum ‘any-yahilla ‘alaykum gazabum-mir-Rabbikum fa-‘akhlafum-maw-‘idii?
87. Qaaluu maaa ‘akhlafnaa maw-‘idaka bimalkina wa laakinnaa hummilnaaa’awzaa-ram-min-ziinatil-qawmi faqazafnaahaa fakazaalika ‘alqas-Saamiriyy.
88.Fa-‘akhraja lahum ‘ijlan-jasadal-lahuu khuwaarun-fa-qaaluu haazaaa ‘ilaahukum wa ‘ilaahu Muusaa, fanasii!
89.‘Afalaa yarawna ‘allaa yarji’u ‘ilayhim qawlaa; wa laa yamliku lahum zarranwwa laa naf-‘aa.
90.Wa laqad qaala lahum Haaruunu min-qablu yaa-qaw-mi ‘innamaa futintum bih; wa ‘inna Rabbakumur-Rahnaabu fattabi-‘uunii wa’atiii-‘uuu ‘amrii.
91.Qaaluu lan-nabraha ‘alay-hi’aakifiina hattaa yarji’a ‘ilaynaa Muusaa.
92.Qaala Yaa-Haaruunu maa mana-‘aka ‘iz ra-‘aytahum zalluuu.
93. ‘Allaa tattabi-‘an? ‘Afa-‘asayta ‘amrii?
94.Qaala yabna-‘umma laa ta’-khuz bilihyatii wa laa bi-ra’-sii! ‘Innii khashiitu ‘an taquula farraqta bayna Ba-niii-‘Israaa-‘iila wa lam tarqub qaliii!
95.Qaala famaa khatbuka Yaa-Saamiriyy?
96.Qaala basurtu bimaa lam yabsuruu bihii faqabaztu qab-zatam-min ‘asarir-Rasuuli fa-nabaztuhaa wa kazaalika saw-walat lii nafsii.
97.Qaala fazhab fa-‘inna laka fil-hayaati ‘an-taquula «Laa Misaas»; wa ‘inna laka maw-‘idal-lan-tukhlafah; wanzur’ilaaa ‘ilaahi-kallazii zalta ‘alayki ‘aakifaa; lanuharri-qannahuu summa lanansifan-nahuu fil-yammi nasfaa!
98.‘ Innamaaa ‘llaahukumul-laahul-lazii ‘Laaa ‘ilaaha ‘illaa Huu; wasi-‘a kulla shay-‘in ‘ilmaa.
99.Kazaalika maqussu-‘alayka min’ambaaa-‘i maa qad sabaq; wa qad’aataynaaka mil-ladun-naa Zikraa.
100.Man ‘a’-raza ‘anhu fa-‘innahuu yahmilu Yawmal-Qiyaamati wizraa;
101.Khaalidiina fiih; wa saaa- ‘a lahum Yawmal-Qiyaa-mati himlaa,
102.Yawma yunfakhu fis-Suu-ri wa nah-shurul-mujrimiina Yawma-‘izin-zurqaa.
103.Yatakhaa-fatuuna bayna-hum ‘illabistum ‘illaa ‘ashraa;
104.Nahnu ‘A’-lamu bimaa yaquuluuna ‘iz yaquulu ‘am-saluhum Tariiqatan ‘illabis-turn ‘illa yawmaa!
105.Wa yas-‘aluunaka ‘anil-jibaali faqul yansifuhaa Rabbii nasfaa;
106.Fa-yazaruhaa qaa-‘an-safsafaa.
107.Laa taraa fiihaa ‘iwajanw-wa laa ‘amtaa.
108.Yawma-‘iziny-yattabi-‘unna-Daa-‘iya laa ‘iwaja lah; wa khasha-‘atil-‘aswaatu lir-Rahmaani falaa tasmaa-‘u ‘illaa hamsaa.
109.Yawma-‘isil-laa tanfa-‘ush-Shafaa-‘atu ‘illaa man ‘azina lahur-Rahmaanu wa raziya lahuu qawlaa.
110.Ya`lamu Ma Bayna ‘Aydihim Wa Ma Kh alfahum Wa La Yuhit u na Bih i `Ilma an .
111.Wa ‘anatil-wujuuhu lil-Hayyil-Qayyuum; wa qad khaaba man hamala zulmaa.
112.Wa manyya’-mal minas-saalihaati wa huwa Mu’-mi-nun-falaa yakhaafu zulmanw-wa laa hazmaa.
113.Wa kazaalika ‘anzalnaahu Qur-‘aanan ‘Arabiyyanwwa sarrafnaa fiihi minal-wa-‘iidi la-‘allahum yattaquuna ‘awyuhdisu lahum zikraa.
114.Fata-‘aalallaahul-Malikul-Haqq! Wa laa ta’-jal bil-qur-‘aani min-qabli ‘anyyuqzaaa ‘ilayka wahyuh; wa qur-Rabbi zidnii ‘ilmaa.
115.Wa laqad ‘ahidnaaa ‘ilaaa ‘Aadama min-qablu fanasiya wa lam najid lahuu ‘azmaa.
116.Wa ‘iz quinaa lil-malaaa-‘ikatis-juduu li-‘Aadama fasa-jaduuu ‘illaaa ‘Ibliis; ‘abaa.
117.Faqulnaa Yaaa-‘Aadamu ‘inna haazaa ‘aduwwul-laka wa li-zawjika falaa yukhri-jan-nakumaa minal-Jannati fa-tashqaa.
118.‘Inna laka ‘alla tajuu- ‘a fiihaa wa laa ta’-raa.
119.Wa ‘annaka laa tazma-‘u fiihaa wa laatazhaa.
120.Fa-waswasa ‘ilayhish – Shaytaanu qaala Yaaa-‘Aadamu hal-‘asulluka ‘alaa Shajaratil-khuldi wa mulkil-laa yablaa.
121.Fa-‘akala minha faba-dat lahumaa saw-‘aatuhumaa wa tafiqaa yakhsifaani `alayhi-maa minwwaraqil-Jannah; wa ‘asaaa ‘Aadamu rabbahuu fa-gawwa.
122.Summaj-Tabaahu Rabuuhuu fataaba ‘alayhi wa hadaa.
123.Qaalahbitaa minhaaja-mii-‘am-ba’-zukum li-ba’-zin ‘aduww;fa-‘immaa ya’ti-yan-nakum-minnii Hudan fama-nittaba-‘a Hudaaya falaa ya-zillu wa laa yashqaa.
124.Wa man ‘a’-raza’an-Zik-rii fa-inna lahuu ma-‘iishatan-zankanwwa nahshuruhuu Yaw-mal-Qiyaamaati’a’-maa.
125.Qaala rabbi lima hashar-tanii ‘a’-maa wa qad kumtu basiiraa?
126.Qaala kazaalika ‘atatka ‘Aayaatunaa fa-nasiitahaa; wa kazaalikal-yawma tunsaa.
127.Wa kaalika najzii man ‘asrafa wa lam yu’-mim-bi-‘Aayaati-Rabbih; wa la-‘azaa-bul-?Aakhirati ‘ashaduu wa ‘abqaa.
128.‘Afalamyahdi lahum kam ‘ahlaknaa qablahum-minal-quuruni yamshuuna fii masaa-kinihim? ‘Inna fii zaalika la-‘Aayaatil-li-‘ulinnuhaa.
129.Wa law laa Kalimatun-sabaqat mir-Rabbik lakaana lizaamanwwa ‘ajalum-musam-maa.
130.Fasbir’alaamaaya-quuluuna wa sabbihbi-Hamdi Rabbika qabla tuluu-‘ish-shamsi wa qabla guruubihaa; wa min ‘aanaaa-‘illayli fasabbih wa ‘atraafan-nahaari la-‘allaka tarzaa.
131.Wa laa tamuddanna ‘ay-nayka ‘ilaa maa matta’-naa bi-hii ‘azwaajam-minhum zahra-tal-hayaatid-dunyaa, linaftina-hum fiih; wa tizqu Rabbika khayrunwwa’abqaa.
132.Wa’-mur ‘ahlaka bis-Sa-laati wastabir’alayhaa. Laa nas-‘aluka rizqaa; Nahnu nar-zuquk. Wal-‘Aaqibatu lit-Taqwaa.
133.Wa qaaluu law laa ya’-tii-naa bi-‘Aayatim-mir-Rabbih? ‘Awalam ta’-tihim-Bayyinatu maa fis-Suhufil-‘uulaa?
134.Wa law ‘annaaa ‘ahlak-naahum-bi-‘azaabim-min-qab-lihii la-qaalu Rabbanaa law laaa ‘arsalta ‘ilaynaa rasuulan-fanattabi-‘a ‘Aayatika min qabli’an-nazilla wa nakhzaa.
135.Qul Kullum-mutarabbisun fatarabbasuu; fasata’-lamuuna man ‘As-haabus- Siraatis-sa-wiyyi wa manihtadaa.
Tasfir
Ta Ha
Introducción:
En el Nombre de Allah, El Omnicompasivo, El Misericordioso
Esta sura fue revelada en Meca, excepto las aleyas 130 y 131, siendo la totalidad de sus aleyas 135. Su primera aleya está compuesta por dos signos fonéticos, Ta y Ha, como un llamado de atención respecto al milagro que es el Qur’an y para predisponer a sus oyentes a la reflexión y a la concentración. Luego siguen las aleyas que reafirman la elevada jerarquía del Qur’an, su posición elevada, ligada a la nobleza de Quien lo hizo descender, que es Allah Altísimo, Poseedor de los Cielos y de la Tierra, Quien conoce todo secreto y lo más oculto que el secreto. Luego relata los hechos del Mensajero Moisés (la paz sea con él), y su enfrentamiento con el Faraón, y los inicios de su misión y su solicitud a Allah, para que su hermano Aarón lo secunde como auxilio y apoyo; el encuentro de ambos con el Faraón, a pesar de sus temores al despotismo de éste. Luego relata el diálogo entre Moisés y el Faraón, entre Moisés y los hechiceros y su temor de ser vencido por éstos, y de cómo su vara devora sus hechizos y cordeles. Continúa con la aceptación del poder de Allah por los hechiceros, y la conversión de éstos y la reacción del Faraón, ordenando torturarlos hasta la muerte. Menciona cómo se salvan Moisés y los israelitas del Faraón, su persecución a través de las aguas hendidas y su anegamiento y muerte. Refiere luego cómo se dirige Moisés al monte, para rogar a Allah, y cómo, en su ausencia, el Samirí fabrica un becerro de oro e impulsa a la congregación a adorarlo. Esta artificiosa figura mugía al pasar el viento por sus aberturas. Al regresar Moisés se encolerizó y tomó a su hermano Aarón por la barba y lo atrajo con rudeza, increpándole. A continuación, la sura menciona el castigo sufrido por el Samirí. Finalmente Allah señala las enseñanzas y consideraciones a tener en cuenta respecto a la historia y hechos de Moisés y otros Profetas y Enviados de Allah, y un llamado a los fieles para que sean pacientes y castos y cumplan con la oración. Luego refiere la insistencia grosera de los idólatras, pidiendo un milagro distinto al del Qur’an, y reafirma el sabio beneficio de enviar Mensajeros, y la sura termina advirtiendo de los tormentos que esperan a los incrédulos y de las promesas de buenas recompensas a los creyentes.
Aleya 1
Allah Altísimo inicia esta sura con estos signos fonéticos (Ta Ha), cual desafío a quienes desconocían y negaban el origen divino del Libro, señalando que el Qur’an está compuesto por letras con las cuales formáis vuestras propias palabras y lenguaje. Y a pesar de ello os ha sido imposible componer una sura así, aunque fuese corta o siquiera una aleya similar a las del Qur’an.
Aleya 2
¡Mensajero!, no te hemos revelado este Qur’an para que padezcas y sufras, viendo como lo rechazan y te ignoran.
Aleya 3
Sino que lo hemos hecho descender como recordatorio para quien teme a Allah y así le obedezca.
Aleya 4
Allah ha hecho descender este Qur’an a ti. Él es el Poderoso Creador de la Tierra y los elevados Cielos.
Aleya 5
El de la inmensa Misericordia, es el Dueño de su posesión.
Aleya 6
Solo Él, alabado sea, posee el reino de los Cielos y lo que contienen; la Tierra y lo que está sobre ella; lo que se halla entre ambos; lo que está oculto en la Tierra de tesoros y metales.
Aleya 7
Y así como el poder de Allah abarca toda Su creación, también Su conocimiento alcanza todo; y si tú, hombre, hablas en voz alta, Él lo escucha, así como escucha tu conversación con otra persona y las palabras que no pronuncias y que formulas en tu fuero interno.
Aleya 8
Él es Allah, la única divinidad acreedora de adoración, con exclusión de toda otra. Él es el poseedor de toda perfección y el dueño de los epítetos bellos.
Aleya 9
¡Mensajero! ¿Conoces lo sucedido entre Moisés y el Faraón?
Aleya 10
Cuando Moisés, viajando de noche desde Madian a Egipto, vio arder un fuego; entonces dijo a su esposa y a los que estaban con ella: Esperad aquí; he visto un fuego y quizá os traiga alguna brasa para que os calentéis o quizá halle junto al fuego a alguien que me enseñe el camino.
Aleya 11
Y cuando llegó al lugar del fuego, oyó desde lo alto una voz que le llamó: ¡Moisés!
Aleya 12
Yo soy tu Señor; quítate tu calzado en honor de este lugar; estás en el valle puro y bendito de Tuwa.
Aleya 13
Yo soy Allah; te he elegido para el mensaje; atiende a lo que te revelo para comprenderlo y comunicarlo a tu gente.
Aleya 14
Yo soy Allah, la única divinidad, nada puede ser adorado de verdad más que Yo. Cree, pues, en Mí; adórame y persevera en la oración para estar siempre consciente de Mi recuerdo.
Aleya 15
La Hora en que os encontraréis conmigo, y cuyo momento he ocultado a Mis siervos, y sí he dado a conocer sus señales, llegará indefectiblemente para juzgar a cada alma según sus obras.
Aleya 16
No te apartes de la creencia en ella y prepárate para su llegada; aquél que no cree que llegará, se aferra a sus pasiones, estará perdido.
Aleya 17
Moisés, ¿qué es lo que tienes en tu diestra?
Aleya 18
Moisés respondió: Es mi vara; en ella me apoyo al andar y con ella dirijo a mis ovejas y me sirve para otros fines, como defenderme de daños de los animales.
Aleya 19
Allah dijo a Moisés: ¡Arrójala en la tierra!
Aleya 20
Moisés la arrojó y, asombrado, vio cómo la vara se transformaba en una serpiente reptante.
Aleya 21
Moisés se asustó, pero Allah lo tranquilizó diciéndole: Tómala sin miedo. Nos la volveremos vara como era.
Aleya 22
Moisés, introduce tu mano en el bolsillo junto a tu costado y saldrá blanca, brillante sin rastros de dolencia. Este es un segundo milagro que confirma tu condición de Mensajero.
Aleya 23
Te haremos ver algunos milagros grandes que serán pruebas de que eres verdaderamente Nuestro Mensajero.
Aleya 24
Vete al Faraón e invítalo a creer en Allah el Único, pues el Faraón ha excedido todo límite en su impiedad y tiranía.
Aleya 25
Moisés imploró a su Señor pidiéndole ánimo, fuerzas y que apartase la ira de su pecho para llevar el mensaje de su Señor.
Aleya 26
Facilítame la tarea del mensaje, para que sea mejor cumplido.
Aleya 27
Y desata el nudo de mi lengua para que pueda expresarme con claridad.
Aleya 28
Y para que la gente entienda bien lo que digo.
Aleya 29
Y concédeme un ayudante de mi familia.
Aleya 30
Mi hermano Aarón.
Aleya 31
Que me dará más fuerza.
Aleya 32
Y se asociará conmigo en transmitir el mensaje y soportar su peso.
Aleya 33
Para que ambos Te alabemos mucho y resaltemos la inigualabilidad de tus atributos.
Aleya 34
Y recitemos Tus bellos atributos constantemente.
Aleya 35
¡Señor nuestro, siempre hemos hallado en Ti protección y salvaguarda!
Aleya 36
Allah llamó a Su Mensajero Moisés, diciéndole: Te concedo lo que has pedido, siendo esto un favor que tendrás en cuenta.
Aleya 37
Ya anteriormente, te habíamos favorecido sin que lo pidieras.
Aleya 38
Cuando inspiramos a tu madre, y así cuidamos tu propia vida.
Aleya 39
Le inspiramos, siendo tú un niño de pecho, que te colocara en una cesta y que la arrojara al río Nilo, para salvarte de las matanzas del Faraón, quien hacía matar a todo niño varón que naciera entre los israelitas. Y aquietamos las aguas del río para que la cesta llegara a la orilla, y fue Nuestra voluntad que la cesta llegara al Faraón, Mi enemigo y el tuyo. Te amé con misericordia, para que así te amara todo el que te conociera y para que adquirieras una honorable formación y educación bajo Mi protección.
Aleya 40
Moisés, has de saber, como muestra de Nuestra anterior protección a ti, que tu hermana vigiló tu situación cuando te llevaron al palacio del Faraón y ella los escuchó decir que buscarían a quien te amamantara. Entonces les sugirió a tu propia madre e hicimos, así, que volvieses a su seno, alegrándola por tu regreso sano y salvo, poniendo fin a su pesar, tristeza y lágrimas. Luego, ya adulto, cuando mataste accidentalmente a un hombre del pueblo del Faraón, te libramos de la congoja que te apesadumbraba y te salvamos de su daño, y te dirigiste a la tierra de Madian donde permaneciste varios años y luego regresaste de allí en el momento que nosotros decidimos designarte Mensajero.
Aleya 41
Y te he elegido para recibir Mi revelación y Mi mensaje.
Aleya 42
Ve, pues, con tu hermano, afianzados por Mis milagros como pruebas de la profecía y el mensaje, y no tengáis debilidad en comunicar Mi mensaje, y no descuidéis el recordarme y el sosteneros en Mí.
Aleya 43
Y que llegues con tu hermano Aarón al Faraón, pues éste se ha excedido en su iniquidad y tiranía.
Aleya 44
E invitadle, con delicadeza y amabilidad, a que crea en Mí, esperando que vuelva a recordar lo que olvidó de la fe y se prevenga de las consecuencias de su infidelidad y tiranía.
Aleya 45
Moisés y Aarón imploraron a Allah, diciendo: ¡Señor nuestro! Tememos que el Faraón se precipite a hacernos daño y se exceda en hacernos mal.
Aleya 46
Allah los tranquilizó diciendo: No temáis al Faraón. Yo estoy con vosotros dirigiéndoos y protegiéndoos, oyendo lo que él diga, viendo lo que obre e impidiéndole dañaros.
Aleya 47
Id, pues, al Faraón y decidle: Somos dos enviados dirigidos por tu Señor a ti; hemos venido a invitarte a la fe y a creer en Él, y pedirte que liberes a los hijos de Israel de la opresión y la tortura. Hemos de mostrarte un milagro de Allah, que probará la veracidad de nuestra llamada y que conlleva la salvaguarda de los tormentos de Allah y de Su ira, para quien se encamine en Su senda.
Aleya 48
Allah nos ha revelado que Su terrible tormento caerá sobre quien nos desmienta y se oponga a nuestra misión.
Aleya 49
Faraón respondió con soberbia y vanidad: ¿Quién es vuestro Señor, Moisés?
Aleya 50
Moisés respondió: Nuestro Señor es Quien otorgó el don de existir a todo lo existente, y le dio la forma que Él quiso y lo impulsó a cumplir el papel para el cual fue creado.
Aleya 51
Faraón dijo: ¿Qué ha sido y qué les ha sucedido a las generaciones pasadas?
Aleya 52
Moisés respondió: Solo mi Señor conoce los hechos de las generaciones pasadas y sus obras están anotadas en los registros, donde nada se oculta al conocimiento de mi Señor, ni nada se le olvida.
Aleya 53
Él es la Divinidad a la cual deben Sus siervos su propia existencia y protección; Él es Quien aplanó la Tierra con Su poder, abriendo, en ella, senderos para que transitéis; hizo descender la lluvia que forma ríos, e hizo brotar los diferentes tipos de plantas, de variados colores, sabores, utilidad, claros y oscuros, dulces y amargos.
Aleya 54
E indicó a Sus siervos cómo beneficiarse de ellos como alimento y como pastura para sus rebaños y otros usos; y les recordó que tal creación y su armoniosa forma es una gracia que señala claramente el recto sendero a los poseedores de buen juicio, para que depositen su fe en Allah y Sus mensajes.
Aleya 55
Y del polvo de esta Tierra, Allah creó a Adán y su descendencia, y a su seno los vuelve cuando mueren, y de su seno los resucitará vivos nuevamente para juzgarlos.
Aleya 56
Y por intermedio de Moisés, hicimos ver al Faraón claros milagros que confirmaban su condición de Mensajero y de veraz en todo lo que le informó a Faraón de parte de Allah y las evidencias de Su poder. A pesar de ello, Faraón persistió en su infidelidad y negó todo lo que se le había transmitido y se negó a aceptar la fe.
Aleya 57
Faraón increpó a Moisés: ¿Has venido a expulsarnos de nuestro territorio, o pretendes entregar nuestra tierra a tu gente, utilizando la magia que te sirvió para cometer asesinato?
Aleya 58
Haré inútil tu magia, Moisés; fija, pues, una cita para encontrarnos sin que ninguno de nosotros falte a ella.
Aleya 59
Moisés respondió: Nos encontraremos el día festivo que llamáis: de los adornos, y que se reúna la gente en la mañana, para que comprueben lo que sucederá entre nosotros y vosotros.
Aleya 60
Faraón mismo se encargó de los preparativos, reuniendo los elementos necesarios, y convocó a los jefes de sus magos con sus artilugios y se presentó el día de la cita con todo listo.
Aleya 61
Moisés dijo a los magos: Os prevengo que Allah puede destruiros y atormentaros, si recurrís a inventar mentiras, a afirmar la falsa divinidad del Faraón, a desmentir a los Mensajeros de Allah y a descreer de los milagros evidentes. Les amenazó asegurándoles que Allah los exterminaría con tormentos si persistían en tales posiciones y afirmaciones, tal como sucede con quien pretenda divulgar falsedades respecto a Allah.
Aleya 62
Las prevenciones de Moisés horrorizaron a los magos y formalizaron secreto conciliábulo entre ellos, y cada uno opinaba, según su propio parecer, cómo enfrentar a Moisés.
Aleya 63
Finalmente convinieron en que tanto Moisés como Aarón, eran también dos magos, que sólo buscaban expulsarlos de su país, supliendo sus poderes por medio de la magia y así darían ocasión a los israelitas de apoderarse de Egipto, al tiempo que acabarían con las creencias de los magos de Faraón estimadas por los mismos como buenas.
Aleya 64
Y dijeron: Acordemos el orden y el modo en que complicaremos a Moisés y presentémonos en filas para impresionar a los presentes, con nuestros atavíos y aires de triunfo; que la victoria será hoy de quien venza en la competición.
Aleya 65
Y enfrentaron los magos a Moisés con una propuesta convenida y unificada, y lo desafiaron con altanería y soberbia, dándole a elegir el comenzar él arrojando su vara o comenzar ellos con sus artilugios.
Aleya 66
Moisés díjoles: Comenzad vosotros. Los magos arrojaron sus cuerdas y varas, que a Moisés le parecieron ser serpientes en movimiento, debido al efecto de la hechicería.
Aleya 67
Moisés sintió algo de temor y preocupación de que el público asistente confundiera tal hechicería con un milagro.
Aleya 68
Mas Allah le auxilió con benevolencia asegurándole: No temas nada; la victoria será tuya y vencerás sus falsedades.
Aleya 69
Y arroja la vara que tienes en tu diestra, que devorará los artilugios de su hechicería, la cual no va más allá de un encantamiento. El hechicero jamás vence dondequiera que esté.
Aleya 70
Y Moisés lanzó su vara y ésta se transformó (por el poder de Allah) en una enorme serpiente que infundía temor y comenzó a devorar las cuerdas y varas de los magos, quienes al ver tal milagro se prosternaron, convencidos de la veracidad de Moisés, exclamando: ¡Creemos en Allah, el Señor de Moisés y Aarón y Señor de todo lo existente!
Aleya 71
El Faraón, indignado, dijo: ¿Cómo proclamáis tal fe sin mi consentimiento? Seguramente Moisés es vuestro maestro que os ha enseñado la magia, y su acción de ahora no es ningún milagro divino como suponéis. Y les amenazó: Os cortaré manos y pies en sentido opuesto, mano derecha y pie izquierdo y luego os crucificaré en troncos de palmeras y sabréis ¡cuál de los dos dioses atormenta y permanece más; yo, Faraón, o el Allah de Moisés!
Aleya 72
Mas los magos reafirmaron su fe pese a las amenazas de Faraón y respondieron: ¡No permaneceremos ligados a la incredulidad contigo, luego de haber comprobado la verdad en el milagro que Moisés nos mostró! Tampoco te aceptaremos en lugar del Allah de Moisés, Aquel que nos ha creado. ¡Procede, pues, como quieras! Tu poder sobre nosotros no va más allá de los términos de esta corta vida mundanal.
Aleya 73
Permaneceremos firmes en la fe en nuestro verdadero Allah para que nos evite el juzgamiento por las maldades que hasta hoy cometimos y nos perdone la práctica de magia y hechicería que nos obligaste a aprender y practicar. Nuestro Allah da mejores recompensas que tú, cuando se Le obedece y tiene poder permanente y duradero para juzgar.
Aleya 74
Quien muera en tu infidelidad y llegue a Allah cargado con sus crímenes, tendrá el Infierno como recompensa, donde no morirá para descansar del tormento, y tampoco vivirá para gozar de vida y dones.
Aleya 75
Y en cuanto a quien aparezca ante su Creador lleno de fe y cargado de buenas obras, tendrá elevados rangos de honor.
Aleya 76
Esos rangos son jardines de permanencia en medio del bien, donde corren entre sus plantas los ríos, en donde permanecerán eternamente; y tal es la recompensa de quien ha purificado su alma de la infidelidad respecto a la fe y, arrepentido, obedece a Allah, luego de desobedecer y pecar.
Aleya 77
Luego continuaron los acontecimientos entre Moisés y el Faraón. Allah ordenó a Moisés salir de Egipto con los israelitas, de noche, y que golpeara con su vara las aguas del mar, que así se produciría otro milagro más y quedaría abierto un camino nivelado dentro de las aguas. ¡Y le aseguró que no temiera que el Faraón los alcanzara, ni que las aguas los ahogaran!
Aleya 78
Y Moisés cumplió lo ordenado por Allah. El Faraón salió con sus ejércitos tras él y los alcanzó junto al mar y los persiguió en medio del camino que se había abierto para que pasaran Moisés y su gente. Y aquí se concretó el otro milagro al volcarse las aguas y cerrarse sobre Faraón y sus ejércitos y ahogarlos a todos.
Aleya 79
Tal fue la consecuencia de la rebeldía a la que el Faraón había llevado a su gente, alejándolos del camino de la verdad y extraviándolos hasta que murieron.
Aleya 80
¡Israelitas! Os hemos liberado de vuestro enemigo, el Faraón, como habíamos prometido por medio de Moisés, y llegasteis salvos a la ladera del monte y os alimentamos con el maná y las codornices que os enviamos desde el aire, alimentos y dones preciosos de dulzura y tierna carne de ave.
Aleya 81
Comed de estos puros alimentos de que os proveímos, sin necesidad de vuestros esfuerzos, y no seáis inicuos y no os rebeléis contra Allah en medio de esta apacible y feliz vida, evitando así Mi ira; pues aquel a quien Mi ira alcance, caerá en los más bajos grados de los tormentos de Allah.
Aleya 82
Y sabed que Mi indulgencia es extensa para quien abandone su infidelidad, reafirme su fe, obre el bien y así permanezca hasta su encuentro con Allah.
Aleya 83
Y Moisés se anticipó a su gente para llegar al monte y hablar con su Creador, Quien le inquirió por el motivo de su presencia solo, sin su pueblo.
Aleya 84
Moisés respondió: Mi pueblo está cerca de mí y pronto llegarán. Yo me he apresurado y he llegado antes que ellos frente a Ti, buscando obtener Tu complacencia.
Aleya 85
Díjole: Hemos puesto a prueba a tu pueblo luego que los dejaste y han caído en la discordia y el extravío a que los llevó el Samiri.
Aleya 86
Lleno de ira y tristeza, Moisés regresó a su gente y les dijo: Vuestro Señor os ha prometido la salvación y el buen sendero, revelando la Torá y asegurando vuestro éxito en ingresar a la tierra sagrada y sólo ha transcurrido un breve tiempo y ya habéis olvidado lo que Allah os había prometido. Con vuestra mala obra habéis querido que caiga sobre vosotros la ira de Allah como consecuencia de vuestra rebeldía, de la cual os había advertido, pero habéis faltado al pacto de obedecerme y aplicar mis mandatos y venir tras mí hacia el monte.
Aleya 87
Le respondieron: No fue por nuestra decisión que te hemos desobedecido, y no fuimos tras ti porque al salir de Egipto tomamos y cargamos joyas de los egipcios y luego creímos que estas joyas eran de mal augurio para nosotros y deseamos deshacernos de ellas y el Samirí cavó un pozo e hizo en él fuego y arrojamos en tal pozo los bultos de joyas y también el Samirí arrojó al fuego las que él tenía.
Aleya 88
Y el Samiri fabricó, con el oro, un becerro corpulento, que cuando entraba viento en su interior producía un sonido parecido al mugir de los vacunos para completar el engaño. Y los convocó a adorarle y aceptaron, y él les dijo a sus secuaces: Este es vuestro Allah y el Allah de Moisés; olvidando que una simple reflexión y observación demostraría que tal becerro no podía ser un Allah.
Aleya 89
¡Parecen haberse cegado sus ojos cuando tomaron al becerro por un Allah. ¿Es que no ven que no responde a sus palabras y no puede ampararles del mal ni procurarles el bien?!
Aleya 90
Aarón estaba entre ellos cuando cayeron en su extravío y les amonestó antes que regresara Moisés (la paz sea con él): ¡Oh pueblo! Habéis caído en el engaño del Samirí y sus embustes! ¡Vuestro verdadero Señor es Allah el Misericordioso y ningún otro! Escuchadme, que os aconsejo bien, y aceptad mi opinión. ¡Abandonad vuestro error y extravío!
Aleya 91
Le respondieron: ¡Continuaremos adorando al becerro, hasta que vuelva Moisés!
Aleya 92
Moisés dijo, muy afectado, al conocer y ver el obrar de su pueblo: ¡Aarón! ¡¿Qué te ha impedido oponerte a su extravío al verlos caer en él?!
Aleya 93
No desempeñaste mi función, aconsejándoles como yo te lo había mandado. ¿O es que no has querido seguir mis instrucciones según te pedí o es que tú has desobedecido mis ordenes?
Aleya 94
Aarón respondió: Hermano mío, hijo de mi madre; no me urjas con tu ira y no me tomes por la barba ni por la cabeza. Temí que si usaba severidad con ellos, se dividirían en partidos y grupos y luego tú me dirías: Has dividido a los israelitas y no has sabido sucederme frente a ellos como me habías prometido.
Aleya 95
Moisés (la paz sea con él) dijo al Samirí: ¿Qué significa esta acción tuya, tan peligrosa, que implica algo gravísimo, que te afecta?
Aleya 96
El Samiri respondió a Moisés: Conozco las habilidades para fabricar objetos que los israelitas desconocen; así les fabriqué la figura de este becerro que posee sonido; tomé parte de la Torá y lo introduje dentro del becerro, para confundirlos. Esto se me ocurrió y así lo hice.
Aleya 97
Moisés respondió: ¡Sal de nuestra congregación y aléjate de nosotros! ¡Serás condenado a vagar solitario en esta vida, y la gente se apartará de ti asustada, y no habrá contacto alguno ni relación entre ellos y tú, y nadie se te acercará, ni tú te acercarás a nadie, y el tormento que te espera en la otra Vida tiene fecha cierta y no podrás eludirlo! Y agregó con ira, respondiendo al Allah y a la persona de Samirí: ¡Mira ahora qué haremos con tu Allah al que has estado adorando y extraviando al pueblo: lo hemos de quemar y arrojar sus restos al mar!
Aleya 98
Moisés cumplió con lo que dijo y luego se dirigió a los israelitas que presenciaron la destrucción del ídolo – becerro, diciéndoles: Vuestro Allah es el Único, El que debe ser adorado en verdad con exclusión de toda divinidad, Él es Aquel cuyo conocimiento abarca todo, tanto lo que fue como lo que será.
Aleya 99
Así, ¡Mensajero! (Muhammad (saws)), te hemos informado respecto a Moisés y del mismo modo te informaremos de la verdad respeto a los pueblos anteriores. Hemos hecho descender un Libro que contiene advertencias y enseñanzas para ti y para tu pueblo, y para perfección de vuestra fe y el bien de vuestra vida terrena.
Aleya 100
Quien no acepte creer en nuestro Libro – el Qur’an – ni lo acepte como guía (conducente al bien), se hallará extraviado en vida, y el Día de la Resurrección aparecerá cargando el mal que obró, y recibirá el severo tormento.
Aleya 101
Y permanecerá en él eternamente. ¡Qué carga más penosa en el Día de la Resurrección!
Aleya 102
¡Mensajero! (Muhammad(saws)), recuerda a tu comunidad el día en que ordenemos al ángel tocar la trompeta con el toque del retorno a la vida y la salida de los sepulcros y los convoquemos a la reunión y arreemos a los criminales a su lugar y sus rostros se verán azulados por el terror y el miedo.
Aleya 103
Y hablarán entre ellos con susurro, humillados y confundidos por lo breve de su vida mundana, pensando que han gozado muy poco y que sólo han permanecido en ella unos diez días!
Aleya 104
Y sus susurros no serán desapercibidos, pues conocemos lo que susurran entre ellos y conocemos lo que dice el más conocedor de sus sentimientos respecto a la vida mundanal: ¡Sólo habéis permanecido lo que dura un día!
Aleya 105
Y los que niegan la Resurrección te preguntan, ¡Mensajero!, qué sucederá con las montañas el Día de la Resurrección que estás anunciando; contéstales que Allah las pulverizará cual arena y luego las esparcirá al viento cual partículas de polvo.
Aleya 106
Y el lugar que ocupaban en la Tierra quedará liso y llano, luego de ser deshechas las montañas.
Aleya 107
Y no se verá en la superficie de la Tierra ni depresiones ni elevaciones y parecerá no haber sido habitada antes.
Aleya 108
El Día de la Resurrección, luego que las gentes salgan de sus tumbas, obedeciendo el llamado que se les formule y dirigiéndose al lugar de reunión mansamente, nadie podrá desviarse del camino a la derecha o a la izquierda y se acallarán las voces, silenciadas por la impresionante grandeza del Misericordioso, y sólo se escuchará alguna voz muy baja.
Aleya 109
En ese día no se aceptará intercesión de nadie, sino al que Allah agracie y le permita intercesión aceptando sus razones. Tampoco servirá la intercesión por alguien, más que por aquél que permita Allah que se interceda por él, por sus condiciones de buen creyente y su conducta y aceptación de la unicidad y la fe.
Aleya 110
Y Allah, ensalzado sea, conoce lo que obraron en su vida y lo que recibirán en la Otra, pues Él ordena los acontecimientos entre ellos según Su conocimiento, mientras que ellos no alcanzan a tener conocimiento de Sus ordenamientos y Su sabiduría.
Aleya 111
En ese día los rostros se humillarán y se entregarán al Viviente que no muere, El que ordena los asuntos de Su creación. Y en ese día final habrá perdido su salvación y la buena recompensa quien haya obrado (con sus malas acciones) en contra de sí mismo asociando a Allah otras divinidades.
Aleya 112
Quien obre el bien y crea en el mensaje que Muhammad(saws) trae, no debe temer del peso de sus faltas ni temer de la disminución en sus buenas obras.
Aleya 113
Y así como se ha relatado y comunicado en esta sura la verdad respecto a la glorificación de Allah y la historia de Moisés y las noticias respecto a la Resurrección, así es que Allah ha hecho descender este libro – el Qur’an – en lengua árabe, de clara información, con mención de distintos modos de advertencia, a fin de que la gente abandonen la situación de rebeldía en la cual se encuentran y vean que el Qur’an les renueva los ejemplos y consideraciones.
Aleya 114
Allah está más allá de las dudosas suposiciones, trascendente y libre de todo antropomorfismo. Él es el Soberano de quienes tienen mando y de los que son mandados, El que en verdad posee la divinidad y la grandeza. No te apresures, ¡Muhammad(saws)!, en la recitación del Qur’an, antes de que el ángel termine de comunicártelo y di: ¡Señor mío! Acrecienta mi conocimiento del Qur’an y sus significados.
Aleya 115
¡Mensajero!, hemos recomendado a Adán, desde el comienzo de su creación que no nos desobedezca, pero olvidó su promesa y desobedeció, y no hallamos en él, firme disposición ni fuerte predisposición, que impida a Satanás influir con sus artimañas sobre él.
Aleya 116
¡Mensajero!, recuerda cuando Allah ordenó a los ángeles respetar a Adán, del modo que el Altísimo dispuso, y ellos obedecieron, pero Iblis, que estaba con ellos y era uno de los genios, desobedeció la orden y se negó. Así fue separado y expulsado.
Aleya 117
Y Allah habló a Adán, diciendo: Este Satanás, que ha desobedecido Nuestra orden de venerarte, es tu enemigo y el de Eva, tu esposa; deberéis preveniros de sus insinuaciones para llevaros a las rebeldías, y así causar vuestra salida del Paraíso, y llevarás así, Adán, una vida penosa luego de abandonar el Paraíso.
Aleya 118
Nosotros te aseguramos las necesidades de vida en el Edén, en donde no sufrirás hambre ni desnudez.
Aleya 119
Ni sufrirás sed, ni estarás expuesto al ardor del sol, como es el caso de los que estén fuera del Paraíso.
Aleya 120
Mas Satanás, engañosamente, insinuó a Adán sutilmente, alentándolo a él y a su esposa a comer del árbol, del cual se les había prohibido hacerlo, diciéndoles: ¡Adán! Señalaré un árbol, quien coma del cual, ganará la inmortalidad y obtendrá un reino imperecedero.
Aleya 121
Satanás le señaló el árbol prohibido, y Adán y su esposa fueron engañados con la tentación de Iblis. Así olvidaron la advertencia de Allah y ambos comieron de su fruto y descubrieron su desnudez como resultado de su ambición y su desobediencia, y comenzaron a tomar hojas de los árboles del Edén para cubrirse con ellas. La desobediencia de Adán a su Señor le hizo perder la eternidad que deseaba, y su vivir se transformó en sufrimiento. Esto aconteció antes que Adán recibiera la misión profética.
Aleya 122
Luego Allah lo eligió como Mensajero, aceptó su arrepentimiento y lo orientó a la disculpa y a Su indulgencia.
Aleya 123
Y Allah ordenó a Adán y a su esposa que saliesen del Paraíso y descendiesen a la Tierra y les informó que sus descendientes serán enemigos unos de otros, pero que Él los guiará y orientará, y así quien siga la guía y orientación de Allah no caerá en pecados en su vida mundana y no sufrirá los castigos en la otra Vida.
Aleya 124
Mas quien se desvía de la orientación de Allah y no Le obedece, llevará una vida carente de felicidad, pues no se conformará con lo que Allah le ha designado de bienes, ni se resignará a la predestinación y disposiciones de Allah. Así, cuando llegue el Día de la Resurrección, se presentará al juicio conducido por sus propias faltas y será incapaz de dar excusas, pues estuvo en su existencia mundana ciego de entendimiento a las evidencias que Allah reveló.
Aleya 125
Y en esa situación preguntará a su Señor, asombrado: Señor, ¿cómo me hiciste olvidar mis excusas y me incapacitaste de formular disculpas y has hecho que me presente como si fuera ciego mientras que en mi existencia mundanal veía todo lo que sucedía a mí alrededor y disentía y me defendía?
Aleya 126
Allah le contestará: Así es lo que te sucede a ti: ¡Te llegaron Nuestras señales y Nuestros Mensajeros en el mundo y los ignoraste y cerraste tus ojos y no creíste en ellos, y así, hoy, se te abandonará olvidado en el tormento y la humillación!
Aleya 127
Al igual que esta mala recompensa, así recompensaremos en el mundo a quien se desenvuelva en el pecado y la rebeldía y que no crea en Allah y Sus evidencias. Y el tormento en la Vida postrera será más doloroso y permanente de lo que le fue en este mundo.
Aleya 128
¡¿Cómo cierran sus ojos a las evidencias de Allah, si han comprobado cómo destruimos a muchos pueblos antiguos en razón de su infidelidad y no han tomado ejemplo a pesar de que transitan por los lugares que ocuparon y habitaron y ven los restos y señales del tormento que les alcanzó?! En tales restos y señales hay suficiente motivo de recapacitación para quienes poseen amplio entendimiento.
Aleya 129
Mas si no fuera por una decisión anterior tomada por tu Señor, retardando su castigo hasta un lapso determinado, que es el Día de la Resurrección, hubiera sido su castigo merecido en este mundo como lo fue merecido por los infieles de los siglos pasados.
Aleya 130
¡Mensajero! (Muhammad (saws)), ten paciencia, si ellos desmienten tu mensaje y se burlan. ¡Profeta, alaba a tu Señor y elévale por sobre lo que le atribuyen indecorosamente!; glorifícale con Sus verdaderos atributos y adórale en las horas de la noche y en las horas extremas del día, elevando tus oraciones a fin de que sea constante tu relación con Allah. Así te sentirás sosegado y asegurado en tu misión y fe y conforme con lo que ha dispuesto para ti.
Aleya 131
Y no sientas inclinación con tu vista, al mirar los goces que permitimos a ciertos grupos de incrédulos; tales goces y posesiones son los adornos de la vida mundana con los que Allah prueba a Sus siervos en su existencia mundanal. Allah te ha reservado para la otra Vida lo que es mejor y más duradero que tales goces y posesiones.
Aleya 132
Y ordena a tus familiares que cumplan con las oraciones en su horario establecido, pues la oración es el vínculo más fuerte que los une a Allah, y tú (Muhammad(saws)), haz la oración permanentemente. No te imponemos la búsqueda de tu sustento; Nos encargamos de tu sustento, y el buen fin y el resultado de esta vida y de la postrera está asegurado para los bondadosos y piadosos.
Aleya 133
Y en la dureza de su empecinamiento los incrédulos dijeron: ¡¿Por qué Muhammad(saws) no nos muestra un signo de su Señor, que nos obligue a creer en él?! Pues, ¿por qué descreen del Qur’an que les comunica Muhammad(saws), si en él está todo lo referido en los Libros anteriores respecto a los pueblos desaparecidos y a la razón de su aniquilamiento al descreer y desmentir a los Mensajeros?! La misión de Muhammad(saws) no es ninguna innovación; anteriormente hubo otros Profetas.
Aleya 134
Y si Allah hubiese apresurado el aniquilamiento de estos incrédulos, antes de enviarles a Muhammad(saws), se hubieran excusado en el Día de la Resurrección diciendo: Señor nuestro, no nos has enviado un Mensajero durante nuestra vida en la tierra, que nos mostrara Tus signos, para así seguirle y evitar que caiga sobre nosotros el tormento y la humillación en la Vida postrera. Mas no tienen ahora excusa alguna, pues les hemos enviado a nuestro Mensajero.
Aleya 135
¡Mensajero! Diles a estos empecinados desmentidores: Nosotros y vosotros estamos a la espera de los resultados y consecuencias del comportamiento de cada uno. Ya comprobaréis, en verdad, cuál de los dos grupos es el poseedor de la verdadera fe y está guiado por Allah.