18. Al-Kahf (La Caverna)

La caverna (Al-Kahf)

Introducción:

En el Nombre de Allah, El Omnicompasivo, El Misericordioso

Esta decimoctava sura fue revelada en Meca, y consta de ciento diez aleyas reveladas en Meca, salvo la aleya 38 y las aleyas que van de la 83 hasta la 101; veinte aleyas fueron reveladas en Medina y las demás en Meca. La sura empieza con las alabanzas a Allah, enaltecido sea, Quien reveló el Sagrado Qur’an al Profeta que especificó que es, a la vez, amonestador y anunciador de la Buena Nueva; amonesta a quienes pretendieron que Allah tiene un hijo, y cita cómo se esmeró el Profeta Muhammad(saws) en afirmar la fe unitaria de aquellos a los que exhorta a rendir culto a Allah Único; luego narra el relato de los hombres de la caverna en donde durmieron durante trescientos nueve años: que eran un grupo de nazarenos que huyeron de la tiranía del gobernador romano; se refugiaron en la caverna en donde durmieron y luego fueron resucitados para demostrar la potestad de Allah, capaz de resucitar a los muertos. Allah, en esta sura, ordena al Profeta amonestar y anunciar las buenas nuevas a través del Qur’an, luego expone las condiciones de los que irán al Paraíso y los que irán al Infierno, ejemplificando el caso de dos hombres uno rico muy orgulloso de su patrimonio y de sus hijos y el otro orgulloso de su fe en Allah y que su adhesión a la verdad divina resulta la mejor, poniendo en evidencia que la vida con todo su esplendor es perecedera y que las mercedes o el castigo del Más Allá después de la Resurrección a la luz de cuanto hacen los hombres en su vida, son más preciados y son eternos. Narra el relato de Moisés con el siervo piadoso conocedor de la prudente sabiduría divina. En dicho relato se describe cuánto puede ignorar el hombre de la potestad de Allah, aunque fuese uno de los profetas más notables como es el caso de Moisés. Luego cita el relato de Dhu-l-Qarnayn, que llegó hasta el extremo Oriente y se refiere a cuando edificó la represa; y la Resurrección y lo que sucederá ese día, la recompensa de los creyentes, la sabiduría de Allah y sus palabras inagotables y termina indicando el modo de merecer el beneplácito de Allah, glorificado sea.

Aleya 1

Las más bellas alabanzas a Allah, Quien reveló a Su siervo Muhammad(saws) el Qur’an, que encierra la más absoluta verdad, sin distorsión ni contradicción alguna.

Aleya 2

Haciendo de él (el Qur’an) el determinante en la precisión de los valores, el recto en sus preceptos para advertir a los infieles del severo castigo de Allah y anunciar a los creyentes, que hacen el bien en su vida, que tendrán sus abundantes recompensas por cuanto hicieron.

Aleya 3

Tendrán el Paraíso por morada eterna.

Aleya 4

Y advierte, especialmente, a quienes dicen que Allah se adjudicó un hijo. Exento Está Allah de ser como las demás criaturas, que engendran o son engendrados.

Aleya 5

Carecen de conocimiento al respecto, ellos y sus ancestros antes. ¡Qué blasfemia la que profieren sus bocas, que solo dicen mentiras!

Aleya 6

¡Profeta!, no te mortifiques por las mentiras que profieren y no te apenes por el hecho de que no crean en tu exhortación coránica.

Aleya 7

Los hemos creado con las dos tendencias: al bien y al mal, y hemos decretado embellecer la Tierra con todo cuanto hemos creado para su encanto y para el beneficio de sus habitantes, para comprobar quiénes de ellos se comportan mejor en sus dichos y acciones; pues aquel que se deja fascinar por sus encantos, olvidando el Más Allá, se extravía; y aquel que cree en la Resurrección y es consciente de su responsabilidad, se encamina en la senda recta.

Aleya 8

Por cierto que hemos de reducir, al fin de los tiempos, todo cuanto existe en la Tierra a un yermo árido, después de haber estado recubierta de verdor, llena de manifestaciones de vida.

Aleya 9

A pesar de que los acontecimientos comprueban que hay vida al cabo de un largo letargo, los que se dejaron fascinar por los encantos de la vida negaron la Resurrección. He aquí el relato de la gente de la caverna y la lápida que lleva sus nombres, después de su muerte. ¿Acaso fueron algo extraordinario entre nuestros milagros? Aunque fuese un caso extraordinario, no es, sin embargo, descomunal, comparado a las evidencias que demuestran nuestra potestad

Aleya 10

Recuerda cuando estos jóvenes se refugiaron con su religión en la caverna, huyendo de la persecución de los idólatras, e instalándose en ella dijeron: ¡Señor nuestro! Concédenos con Tu misericordia indulgencia e invulnerabilidad, y encamínanos hacia el éxito.

Aleya 11

Concediéndoles su súplica, los sumimos en un largo letargo.

Aleya 12

Luego Allah los despertó, después de haber permanecido sumidos en su letargo largo tiempo, para cerciorarse de cuál de los dos grupos sabía evaluar mejor el tiempo que habían permanecido dormidos.

Aleya 13

Te estamos narrando, ¡Mensajero!, su verdadero relato: Por cierto que eran jóvenes de tiempos remotos que creían en la verdadera religión, se convencieron de la unicidad de su Señor en medio de idólatras, y les aumentamos su firmeza.

Aleya 14

Afirmamos sus corazones en la fe, la constancia y la resistencia frente a la adversidad cuando comparecieron y dijeron: ¡Nuestro Señor es el verdadero Dueño de los cielos y de la Tierra, no rendimos culto sino a Él y jamás cambiaremos de fe; por Allah, si dijéramos otra cosa, nuestros dichos se apartarían de la verdad!

Aleya 15

Luego unos dijeron a otros: Estos compatriotas nuestros, asociaron otras divinidades a Allah; ¿podrían presentar una prueba evidente que comprueba la divinidad de los que adoran, en vez de Él? Son inicuos en cuanto dicen y hacen. ¿Acaso hay más inicuo que aquel que profiere mentiras acerca de Allah atribuyéndole copartícipe?

Aleya 16

Y unos dijeron a otros: Ya que nos hemos separado de ellos abandonándoles en su incredibilidad e idolatría, refugiaos en la caverna huyendo con vuestra religión; entonces vuestro Señor os concederá Su indulgencia y os facilitará vuestro asunto y todo lo que necesitaréis para vuestra vida

Aleya 17

La caverna era una gruta amplia en la montaña orientada hacia el norte que recibe el aire fresco; cuando sale el sol del oriente sus rayos, proviniendo de la derecha de la caverna, no penetran en ella; y cuando declina, sus rayos se proyectan por la izquierda sin penetrar en la caverna y así no estaban sofocados por el calor, recibiendo el aire fresco continuamente. Todo ello manifiesta signos de la potestad divina. Aquel cuya facultad de percepción le permite tener conciencia de ello, con la anuencia de Allah, será bien encaminado y aquel al que Allah no encamina no tendrá guía fuera de Él.

Aleya 18

Se creería que estaban despiertos, mas en realidad estaban dormidos; y les volteábamos ora a la derecha ora a la izquierda para preservar sus cuerpos intactos del contacto del suelo, mientras su perro, él también dormido, extendía sus patas en el umbral de la caverna como si estuviera despierto. Si de pronto les hubieras visto en esa condición, habrías retrocedido huyendo despavorido por su impresionante estado; cualquiera que los veía huía espantado, y ello para que nadie se les aproximara. Para preservarles hasta el plazo fijado por Allah.

Aleya 19

Y del mismo modo que les adormecimos, les despertamos para que se preguntaran entre ellos ¿Cuánto tiempo permanecisteis en su vuestro letargo? Dijeron: Estuvimos un día o parte de un día. Y como no estaban bien seguros, dijeron: Dejad esta cuestión a Allah. Él sabe mejor que nadie; que vaya uno de vosotros con esta moneda de plata a la ciudad para escoger la mejor comida para traerla para vosotros. Que sea prudente en no informar a nadie de vuestra presencia.

Aleya 20

Porque si os descubriesen, os lapidarían para mataros u os obligarían a abrazar la idolatría y entonces jamás prosperaríais ni en la vida ni en el Más Allá.

Aleya 21

Y como les agraciamos despertándoles, hicimos que la gente de la ciudad los viera para que se persuadieran de que la promesa de Allah de resucitar a los muertos es verdadera y que la Resurrección es indudable. La gente de la ciudad creyó en Allah y en el Juicio Final, y cuando los jóvenes murieron, la gente discutió entre sí su caso. Unos dijeron: «Erigid en el umbral de la caverna un edificio y dejémosles a su Señor, pues Él era conocedor de su caso; mas aquellos cuya opinión es valedera entre sus conciudadanos dijeron: Erijamos en su lugar un templo para el culto.

Aleya 22

Algunos de los adeptos del Libro que discutían su caso dijeron: Eran tres y con su perro cuatro y otros: Eran cinco y el sexto su perro. Sin ningún fundamento de certidumbre; y otros: Eran siete y el octavo su perro. Di a todos ellos: Mi Señor el Sapientísimo bien sabe su número, y sólo poca gente que Allah instruyó en cuanto a su número. No discutas, pues, con esos que discrepan a propósito de los jóvenes, sino moderadamente y sin afán de convencerles porque no se van a convencer, y no consultes a ninguno sobre ellos, ya te llegó la pura verdad.

Aleya 23

Y no digas jamás acerca de algo que vas a hacer o quieres realizar: Por cierto que haré esto en lo sucesivo.

Aleya 24

Sino lígalo con el beneplácito de Allah, diciendo: Si Allah quiere; y si olvidas algo, ayúdate con la evocación de Allah, y cuando tomes la decisión de hacer algo o realizar un asunto, liga tu éxito al beneplácito de Allah y di: Quiera mi Señor encaminarme hacia un asunto mejor y más recto que aquel que me propuse.

Aleya 25

Ciertamente que los jóvenes permanecieron en su caverna trescientos nueve años.

Aleya 26

¡Profeta!, di a la gente: Por cierto que sólo Allah conoce el tiempo que permanecieron, porque es Suyo el misterio de los Cielos y de la Tierra, Omnividente de todo lo que se percibe, Omnioyente de todo lo que se oye; sólo Él rige los asuntos de los que habitan los Cielos y la Tierra y no asocia a nadie en Sus decisiones.

Aleya 27

¡Mensajero!, recita lo que te fue revelado del Qur’an y de ello el relato de los jóvenes de la caverna, y no prestes atención a la burla de aquellos que piden que se trueque el milagro del Qur’an por otro milagro, porque sus palabras son inmutables y nadie puede cambiar la verdad de sus evidencias; jamás contradigas la orden de tu Señor, porque, no encontrarás amparo fuera de Él.

Aleya 28

¡Mensajero!, recógete con tus compañeros creyentes, quienes invocan mañana y tarde, permanentemente, a Allah Único, anhelando Su complacencia; y no desvíes tu mirada de ellos para mirar a los infieles con el deseo de gozar con ellos de los encantos de la vida mundanal; y no escuches a aquel que te aconseje echar a los creyentes menesterosos de tu asamblea, y cuyo corazón hicimos descuidar de nuestro recuerdo, por su mala inclinación, y se tornó siervo de su concupiscencia y sus acciones están fuera de lo justo. Estas prescripciones dirigidas al Profeta son válidas para los demás. Por cierto que el Profeta (saws) no busca los bienes y encantos de la vida mundanal, pero estas prescripciones divinas que le son dirigidas tienden a llamar la atención de los demás para que no se dejen atraer por los encantos de la vida mundanal, puesto que el deseo de ornamentar su persona es una cosa innata en el hombre; entonces el hombre tiene que precaverse para no extralimitarse.

Aleya 29

¡Profeta!, diles que lo que les traes es la verdad que emana de vuestro Señor. Así, pues, quien quiera creer, que crea, porque es mucho mejor para él; y quien no quiera creer, que no crea, puesto que con ello sólo se perjudica a sí mismo. Hemos destinado para los inicuos, consigo mismos por la incredulidad, un fuego cuya humareda les envolverá; y cuando sedientos, los inicuos imploren agua, estando en el Infierno, se les traerá un líquido turbio, cual aceite hirviendo, cuyo calor quemará sus rostros. ¡Qué pésima bebida! ¡Qué funesta morada la de ellos!

Aleya 30

En cambio, aquellos que creyeron en Allah y en Su verdadera religión que te revelamos, y obedecieron lo que les ordenó su Señor, practicando el bien, ciertamente que no dejaremos perder su recompensa por sus buenas obras.

Aleya 31

Estos obtendrán los jardines en donde corren los ríos entre sus árboles y sus palacios, en donde morarán eternamente y en donde gozarán de las delicias; se ornamentarán con los atuendos de la felicidad luciendo brazaletes de oro, vistiendo distintos ropajes de seda de color verde, y reposarán sobre divanes guarnecidos de almohadones, doseles y cortinajes. ¡Que óptima recompensa y qué feliz albergue, es el Paraíso, su morada eterna en donde tendrán todo lo que desean!

Aleya 32

¡Mensajero!, explica en el caso de los ricos incrédulos y de los creyentes pobres un ejemplo que ocurrió, en el pasado, entre dos hombres: un incrédulo y un creyente. El rico incrédulo poseía dos viñas ornamentadas con palmeras frutales y plantas verdes variadas entre ambas.

Aleya 33

Ambos vergeles fructificaron dando frutos abundantes y maduros sin fallarles nada. En medio de ambas viñas hicimos brotar un río.

Aleya 34

Y el que poseía los dos vergeles tenía, además, otra hacienda; hinchado por su riqueza y seducido por su opulencia dijo, en una conversación con su vecino creyente: Yo soy más rico que tú y pertenezco a un clan protector más fuerte.

Aleya 35

Luego entró en uno de sus jardines con su vecino creyente y, llevado por la seducción de su riqueza, dijo: ¡No creo que este jardín perezca jamás!…

Aleya 36

Y no creo que la Resurrección suceda jamás y, suponiendo que fuese retornado a mi Señor como pretendes, tendré un Paraíso mejor que éste, porque soy digno de la felicidad en todos los casos. Porque este idólatra rico imaginaba lo oculto con la medida del presente, ignorando la recompensa que reserva Allah en el Más Allá por la fe y por hacer el bien.

Aleya 37

Su vecino creyente le contestó diciéndole: ¿Por ventura te permites renegar de tu Señor que te creó de barro como creó a Adán, luego de esperma y luego te hizo hombre? Si te vanaglorias de tu clan y tu riqueza, acuérdate de tu Señor que te creó de esencia de barro.

Aleya 38

Mas yo digo que Él que me creó y creó todo este mundo es mi Señor Allah; a Él solo rindo culto y no asoció a nadie a Él

Aleya 39

Y si hubieras dicho, al entrar en el vergel y contemplar lo que hay en él: Esto es lo que quiso Allah; yo no tengo poder para poseerlo sin la anuencia y ayuda de Allah; esto hubiese sido una plegaria de agradecimiento apta para preservarte esta gracia. Añadió: ¿Acaso ves en mí un ser inferior a ti, en hacienda e hijos y protectores?

Aleya 40

Es posible que mi Señor me conceda algo mejor en esta vida o en la Otra y que desencadene sobre tu vergel, de acuerdo a Su decreto, una centella del cielo que lo convierta en un terreno estéril, inseguro, en donde nada germina.

Aleya 41

O que su agua sea absorbida por la tierra sin poder llegar a regarla.

Aleya 42

Y Allah no hizo esperar el azote de su castigo al incrédulo: Todos los árboles y los frutos de sus huertos fueron arrasados, y el incrédulo, arrepentido, se retorcía las manos desesperado por todo lo que había invertido en ellos y entonces los veía desérticos, lamentando no haber tenido la precaución de no asociar copartícipe a su Señor.

Aleya 43

En esta desgracia ni su clan ni nadie de aquellos de que se vanagloriaba lo auxilió, ni siquiera él mismo.

Aleya 44

El triunfo en todos los casos emana sólo de Allah, glorificado sea. Solo Él es el mejor en recompensar y el que otorga el mejor destino.

Aleya 45

Y recuerda, Profeta, a los humanos el ejemplo de la vida mundanal en su belleza y encanto, y en su rápida desaparición. Su ejemplo es cual agua que cae del cielo, que riega la tierra y la reverdece, y de repente sus plantas tan prósperas se secan, convirtiéndose en heno, y son dispersadas por el viento, porque Allah es Omnipotente creando y aniquilando.

Aleya 46

La riqueza y los hijos constituyen la belleza y el encanto de vuestra vida, mas sólo es un bien efímero que, ineluctablemente, desaparece; mas las buenas obras son perennes, más meritorias y más apreciables para Allah. Él remunera a los benefactores por cuanto hicieron y esto constituye la mejor aspiración que se debe apreciar.

Aleya 47

¡Mensajero!, advierte a los humanos del día en que aventaremos las montañas y todo quedará arrasado; en ese día congregaremos a todos los humanos sin omitir a ninguno de ellos.

Aleya 48

En ese día todos los humanos serán revistados en filas para ser juzgados, y Allah, enaltecido sea, dirá: Os hemos resucitado después de vuestra muerte tal como os hemos creado por primera vez; vinisteis todos a Nos individualmente sin hacienda ni hijos aunque desmentíais la Resurrección y el Juicio.

Aleya 49

Y cada uno tendrá su libro, el registro de sus acciones. Los creyentes lo mirarán regocijados por lo que encierra; en cambio, los infieles lo mirarán temerosos por lo que registra como malas acciones y dirán: ¡Ay de nosotros! Nos espantamos de cómo este libro no omite de nuestro actuar ni la más mínima ni la más grande de nuestras faltas sino que las enumera. Y encontrarán su merecido de todo cuanto habían hecho, y jamás tu Señor defraudará a nadie de sus criaturas.

Aleya 50

¡Mensajero!, recuérdales el comienzo de su creación para que sepan que son de barro y que no deben engañarse acerca de lo que son, ni someterse a Lucifer, que era un genio enemigo de vuestro padre (Adán). Satanás, ensoberbecido, se rebeló contra Allah. ¡¿Cómo podéis tomarle a él y a su prole por protectores después de haber sabido que son vuestros enemigos?! ¡Qué pésimo cambio el de los inicuos que obedecieron a Satanás!

Aleya 51

No hice presenciar a Iblis ni a su prole la creación de los Cielos y la Tierra, ni tampoco tomé a algunos de ellos por testigos de su propia creación, ni necesitaba recurrir a algún ayudante para hacerlo, y menos aún tomar a los corruptores por ayudantes. ¿Cómo podéis, pues, obedecer a Satanás y desobedecerme?

Aleya 52

Y recuérdales el día en que Allah dirá a los idólatras: ¡Llamad a los que en vida pretendisteis sean copartícipes míos para que intercedan en vuestro favor como alegasteis!; y los llamarán para implorar socorro, mas no les responderán. Pues ahora, hemos interpuesto un abismo entre ellos y sus ídolos, en lugar del lazo de amor y de adoración que los ligaba.

Aleya 53

Y los pecadores verán el fuego y se convencerán de que serán arrojados en él y no encontrarán escapatoria alguna.

Aleya 54

Allah ya reiteró a los humanos, en este Qur’an que negaron, toda clase de ejemplos y evidencias, para amonestarles; mas exigieron otros milagros porque está en la naturaleza del hombre el querer discutir y discrepar y cuando es incrédulo, discute sobre lo falso y lo vano.

Aleya 55

¿Y qué impide a los idólatras abrazar la fe cuando con el advenimiento del Profeta y la revelación del Qur’an les sobraron los motivos y las pruebas para creer y pedir la indulgencia de Allah? Mas su obstinación y sus exigencias formuladas al Mensajero harán que se les aplique el aniquilamiento y los tormentos que cayeron sobre los primitivos, o les abrume el castigo abiertamente.

Aleya 56

Pero Allah jamás envió a sus Profetas sino como amonestadores y mensajeros, no para que los que discrepan pidan los milagros que ellos quieren; mas los incrédulos rechazan las evidencias y discuten con los Mensajeros, usando la mentira para refutar la verdad y se burlaron del Qur’an y de las admoniciones que revela y con ello tomaron la posición del burlón y no de aquel que busca la verdad.

Aleya 57

¡No hay más inicuo que aquel que fue exhortado con las evidencias de su Señor y desdeñó reflexionar acerca de las mismas y del consiguiente destino que cabe a los pecadores! Por su inclinación hacia la incredulidad hemos sellado sus corazones hasta el punto de que no distinguen la luz de la verdad, y hemos ensordecido sus oídos y no pueden oír el discurso de la reflexión. Por cierto que por más que les exhortes a la religión de la verdad, no se encaminarán nunca mientras persistan en su obstinación.

Aleya 58

Pero tu Señor, Indulgentísimo Misericordiosísimo, perdona a los pecadores que, arrepentidos, se remiten a Él y, si le placiera, les aceleraría el castigo por cuantos pecados cometieron, como lo hizo con los primitivos. Mas por lo que prescribió con su prudente sabiduría, les concedió un plazo al cabo del cual sufrirán el más severo castigo, y no encontrarán refugio alguno que les protegerá de ello.

Aleya 59

He aquí las ciudades que aniquilamos cuando sus pobladores desacreditaron a sus respectivos Profetas y prefijamos un término inamovible para su exterminación. Tal será el destino de los incrédulos de tu comunidad si persisten en no creer.

Aleya 60

Ciertamente que nadie podrá abarcar la sabiduría de Allah a menos que la conceda a un Profeta o a un piadoso; y recuerda, ¡Mensajero!, que Moisés dijo a su servidor y discípulo (Josué): Seguiré andando hasta alcanzar la confluencia de los dos mares, aunque tenga que seguir andando un largo tiempo.

Aleya 61

Mas al llegar hasta la confluencia de los dos mares, observaron que el pescado que habían llevado consigo milagrosamente tomó su rumbo hacia el mar, en cuyas aguas se sumergió.

Aleya 62

Y cuando Moisés y su joven discípulo se alejaron del lugar y ambos sintieron la fatiga y el hambre, dijo Moisés a su discípulo: Tráenos nuestro almuerzo, pues hemos sufrido mucha fatiga durante este viaje.

Aleya 63

Díjole su discípulo: ¡Ahora me acuerdo que cuando nos refugiamos en la roca me olvidé el pez! Y solo Satanás fue quien me lo hizo olvidar; seguro que el pez habrá tomado su camino al mar, y me extraño de mi olvido.

Aleya 64

Díjole Moisés: Por cierto que lo que sucedió es lo que anhelábamos por un misterio que quiso Allah; y emprendieron el camino de regreso al punto de donde vinieron.

Aleya 65

Cuando llegaron a la roca encontraron a uno de nuestros siervos piadosos, a quien concedimos la sabiduría y le iluminamos e instruimos con Nuestra profusa ciencia.

Aleya 66

Dijo Moisés al siervo piadoso: ¿Quieres que te siga a condición que me instruyas de lo que te enseñó Allah?

Aleya 67

Dijo: Por cierto que no tendrás la paciencia de acompañarme.

Aleya 68

¿Y como podrás abstenerte de inquirir acerca de lo que verás y no conociste nada semejante a ello?

Aleya 69

Díjole: Me hallarás, si Allah quiere, perseverante obedeciendo todo lo que ordenes

Aleya 70

El siervo piadoso dijo: Entonces si me sigues y ves algo que te repugne, no me preguntes nada acerca de ello antes de que te informe sobre el particular.

Aleya 71

Ambos echaron a andar a la orilla del mar hasta encontrar una nave en la cual subieron y que el hombre piadoso se apresuró a agujerear. Entonces Moisés dijo, protestando: ¿La agujereaste con el propósito de anegar a sus tripulantes? ¡He aquí que cometiste un hecho reprobable!

Aleya 72

Díjole el siervo piadoso: ¿No te dije que no tendrías la paciencia adecuada para acompañarme?

Aleya 73

Díjole Moisés: Discúlpame por haberme olvidado de tu recomendación, y no me impongas una dura obligación para instruirme con la ciencia ni la hagas difícil para mí

Aleya 74

Desembarcaron y prosiguieron su camino hasta que encontraron a un niño que el siervo piadoso mató. Entonces Moisés, protestando vehementemente, dijo: ¿Cómo te atreves a matar un alma pura inocente de todo pecado sin que esa alma haya matado a nadie? Has hecho algo horroroso.

Aleya 75

Díjole el siervo piadoso: No te dije que no tendrías la paciencia de no cuestionarme?

Aleya 76

Díjole Moisés: Si vuelvo a preguntarte algo en lo sucesivo, no me permitas que te acompañe, porque entonces habrías llegado al punto que justifique tu decisión de separarte de mí.

Aleya 77

Siguieron caminando hasta llegar a una aldea donde pidieron albergue a sus moradores, que se negaron a concederles la hospitalidad. Encontraron en ella una pared inclinada que estaba a punto de derrumbarse y que el siervo piadoso demolió y luego la restauró. Entonces Moisés dijo: Si hubieras querido, habrías podido reclamar una remuneración por la obra de demolición y reconstrucción.

Aleya 78

Díjole el siervo piadoso: Tus repetidas preguntas y observaciones sobre todo cuanto hago hacen necesaria nuestra separación. Mas voy a ilustrarte de la prudencia de mis actos, que no pudiste entender, así como no pudiste tener la paciencia necesaria para conocer el misterio de su verdad.

Aleya 79

En cuanto a la barca, que averié agujereándola, pertenecía a pobres marineros que la utilizaban para ganarse el sustento; quise averiarla, porque tras ellos había un rey al acecho para secuestrar las naves en buen estado.

Aleya 80

En cuanto al niño que maté, sus padres eran creyentes; supimos que si vivía, sería la causa de su incredulidad.

Aleya 81

Quisimos con su desaparición que su Señor les agraciase, a cambio de él, con otro más religioso y más afectuoso para con sus padres.

Aleya 82

Y en cuanto a la pared que reconstruí sin ninguna remuneración, pertenecía a dos niños huérfanos de la ciudad; debajo de dicha pared había un tesoro que el padre de ambos niños, un hombre virtuoso, había escondido; Allah quiso preservarles su tesoro agraciando, así, a su padre a través de ellos. No hice lo que hice por mi propia voluntad, sino por orientación de Allah. He aquí la explicación de lo que no podías interpretar, ¡Moisés!. Te hallabas demasiado impaciente por saber.

Aleya 83

¡Mensajero!, algunos idólatras te preguntarán acerca del Bicornio (Dhu-l-Qarnayn); diles: Os voy a relatar algo de su historia.

Aleya 84

Por cierto que consolidamos su poder en la Tierra y le proporcionamos la facultad y la libertad de decisión y de comportamiento, concediéndole el conocimiento de mucha ciencia y de la elección de los medios para alcanzar sus propósitos.

Aleya 85

Siguió su camino aprovechando los medios adecuados para extender su poder en la Tierra.

Aleya 86

Siguió su camino hacia el Occidente, allí observó que el sol desaparecía en un lugar donde brotan el agua caliente y barro negro; en las proximidades de ese lugar el Bicornio encontró una comunidad de incrédulos; por inspiración de Allah tomó la decisión de exhortarles para que creyeran en la verdad abrazando la fe o combatirlos hasta que se sometieran a la misma.

Aleya 87

Entonces el Bicornio les advirtió: Aquel que persista en la iniquidad para sí mismo, permaneciendo en la idolatría, se hará acreedor del castigo de Allah en la vida, y cuando retorne a Allah le azotará un castigo desconocido por ellos.

Aleya 88

En cuanto a quien acepte mi exhortación y crea en su Señor y practique el bien, será tratado con benevolencia en esta vida, y en la otra hallará la bienaventuranza.

Aleya 89

Y siguió el Bicornio asistido por la benevolencia de Allah, su camino para llegar al lugar desde donde sale el sol en el Oriente.

Aleya 90

Hasta llegar a lo que parece a la vista el saliente del sol en los confines de la Tierra poblada – en aquel entonces -, y vio que salía sobre una población primitiva que vivían sin ninguna protección del ardor del sol.

Aleya 91

Y del mismo modo que exhortó a la comunidad del Occidente, exhortó a esta comunidad del Oriente a abrazar la fe en Allah.

Aleya 92

Y prosiguió su andar, asistido por la orientación divina en el empleo de los medios adecuados a la realización de su propósito.

Aleya 93

Hasta llegar a una profunda garganta entre dos altas montañas; ahí encontró una comunidad que no comprendían lo que se les decía, sino con una dificultad enorme.

Aleya 94

Tranquilizados por la fuerza de su poderío, le pidieron que les edificase una barrera – o un dique – que les protegiese de Gog y Magog que solían invadirlos devastando su territorio, y le pagarían la remuneración adecuada a su obra.

Aleya 95

Les contestó: Las riquezas y el poder con que me agració Allah son mucho más importantes de lo que me proponéis; y emprendió la tarea de edificar la barrera pidiéndoles que le ayudasen con todo lo que pudiesen de esfuerzo humano y de material para hacer lo que le pidieron.

Aleya 96

Les pidió que le proporcionasen el hierro necesario; entonces elevó con el hierro, una barrera entre las dos montañas, y les ordenó encender el fuego para derretir el hierro, sobre el cual echó el cobre fundido y se hizo una barrera infranqueable.

Aleya 97

La barrera fue infranqueable y los invasores no pudieron ni escalarla ni socavarla.

Aleya 98

Después de haber terminado de edificar la barrera, agradeció a Allah diciendo: Esta barrera es una misericordia de Allah para con sus siervos y será infranqueable hasta cuando Allah ordene su destrucción arrasándola y tornándola en Tierra plana, porque la orden de Allah y su promesa son infalibles.

Aleya 99

Y desde la edificación de la barrera, los Gog y Magog permanecieron detrás, confundidos, y su maldad para con los demás se volvió inoperante y cuando la trompeta suene el Día de la Resurrección, serán congregados todos los humanos para ser juzgados y recompensados o castigados según su comportamiento en la vida.

Aleya 100

En ese día Allah expondrá el Infierno ante los incrédulos que entrarán en él espantados.

Aleya 101

Por haber sido sus ojos en la vida mundanal incapaces de observar, con la clarividencia debida, las evidencias de Allah como si estuviesen velados; y en su extravío fueron incapaces de oír la voz de la verdad como si fuesen sordos.

Aleya 102

¡¿Acaso se encegueció la visión de los incrédulos al punto de creer que el tomar a los ángeles o a Jesús como dioses que venerar fuera de Mí, les socorrerá y les amparará del castigo?! A estos les tenemos preparado el Infierno como morada, en la cual tendrán su castigo.

Aleya 103

¡Mensajero! Di a esos incrédulos: ¿Queréis que os informe de quiénes son los más desmerecidos por su obrar y que serán privados de la recompensa?

Aleya 104

Aquellos cuyas obras fueron malogradas en la vida por su mala fe, aun cuando hayan creído que practicaron el bien.

Aleya 105

Estos son quienes descreyeron de las evidencias de la potestad de Allah, y negaron la Resurrección y el Juicio Final, y cuyas obras en la vida se malograron y, por ende, merecerán en la Resurrección la humillación y el desprecio, por no haber hecho nada que valga.

Aleya 106

Lo explicitado y elucidado en cuanto a esos incrédulos y lo referente al castigo del fuego que les azotará, lo merecieron por haberse burlado de las evidencias que hemos revelado y de los Mensajeros que hemos enviado.

Aleya 107

Mas ciertamente quienes creyeron en la fe e hicieron el bien será su recompensa los jardines del Paraíso, en donde morarán,

Aleya 108

y en donde gozarán eternamente de las mercedes, y no querrán otra morada.

Aleya 109

¡Mensajero!, di: La omnisciencia de Allah es tan ilimitada que si el mar fuera tinta para describirla, se agotaría el mar y otro mar como él sin poder describir la obra de Allah y sus palabras.

Aleya 110

¡Mensajero!, di a los humanos: Soy tan sólo un humano mortal como vosotros, enviado a vosotros para enseñaros lo que me enseñó Allah. ¡Se me reveló que vuestro Señor es un solo Allah sin ningún copartícipe; así pues, aquel que anhela encontrar a Allah y merecer su recompensa, que practique el bien y que no le asocie ningún copartícipe en su adoración.